尋求學術論文作家

林曉武 教授 (臺灣大學海洋研究所)
氣體水合物存在於極端環境中,像是深海、極地,或是高山,它是冰狀的固態晶體化合物,主要是由低分子量氣體如甲烷和其他短鏈碳氫化合物所構成。埋藏在厭氧沉積物下的有機物,經過發酵或碳酸還原產生甲烷。因為含碳總量相當於目前已知化石燃料總和的兩倍,所以各國投入了大量資源進行研究。在台灣的西南沿海地區,陸上的河流沖積帶來豐富的有機物,同時因為受到菲律賓海板塊朝西北快速移動的影響,將陸塊邊緣扭轉成一系列的脊狀地形,有利於氣體水合物的生成。我們的研究顯示,在該處發現的氣體水合物,能夠提供台灣大約五十年的能源需求。. Administrative issues, getting started and professional development, strategic framing, and things worthy of attention. 楊南郡 博士 (臺灣大學傑出校友)
楊南郡博士述說他一生奮鬥的歷程,從小生長於台南山區的龍崎惡地形,經歷了日治時期的歷練,國小畢業典禮當天,即接到召集令,至日本投入海軍工作。返台以後繼續學業,考上臺大外文系,並於就讀期間閱讀大量書籍及培養多元的外語能力。楊南郡博士因讀了美國國家公園之父 John Muir 所發起的 Sierra Club 的雜誌,便開始對登山產生興趣,譯著了許多踏查報告,且親自深入田野、走入古道,完成諸多臺灣高山古道、原住民社會的研究報告,同時也榮獲多項相關文學獎座。最後,楊博士勉勵同學盡量走出自己的地方,登高望遠,並懷抱著熱情,堅持自己的理想。. 亞榮隆‧撒可努 先生 (排灣族作家)、乜寇‧索克魯曼 先生 (布農族作家)、黃美娥 教授 (臺大臺灣文學所)、孫大川 副教授 (政大臺灣文學所)
二次大戰後世界各國快速發展工業,大量掠奪資源,雖短暫地滿足了人類對於物質的需求,卻使生態環境逐漸失衡:如棲地的破壞、生物多樣性的減少、同時威脅物種的生存空間,使人與自然之間的關係趨於緊繃。面對當前的環境議題,有學者從原住民族的傳統生態知識中尋求方法,解決人與環境之間的對立;原住民作家則是從在地環境的角度,透過書寫展現綠色的思維。臺灣原住民族圖書資訊中心榮幸邀請到排灣族作家亞榮隆‧撒可努與布農族作家乜寇‧索克魯曼進行對談,分享他們如何透過文字創作,呈現族人、語言、部落文化與自然環境之間相互依存的臍帶關係。透過這次的對談會,期望能讓聽眾從環境人文的角度反思何謂文明與進步,同時看見原住民祖先與山海共生的智慧,以及蘊藏在日常生活中的永續觀。. 結束23年基督徒生涯,辭別基督教 ( 大黃傻貓garfield) – 多年於網上熱心護教的信徒,決心成為無神論者 – 離教者之家. 若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購 」。�

退換貨說明�

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。�

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。�

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。 . 張旺山 教授 (清華大學哲學研究所)、孫中興 教授 (臺灣大學社會系)
本書對於瞭解韋伯在「哲學」與「宗教社會學」方面的研究,尤其是《新教的倫理與資本主義的精神》一書的概念,具有根本的重要性。其中,韋伯對社會科學的方法論與邏輯學的反省,值得關心社會科學與人文學科領域中哲學概念的讀者費心細讀。更重要的是,韋伯探討的主題不侷限於一般所說的「方法論」問題,而是擴展到了知識理論與邏輯學的分析、乃至更根本的「知識」或「科學」的意義問題。 在〈羅謝與肯尼士和歷史的國民經濟學之邏輯問題〉一文中,韋伯使用直白易懂的文字,透過實例探討許多相關連的「基本的邏輯 – 方法學的問題」。. A faculty member needs to be a systems thinker and a leader in many ways, the topic of systems and leadership will also be presented. ”﹐另外一處,原來對白是70 million years ago, something happens,” 變成“a very long time ago something happens”.

亞榮隆‧撒可努 先生 (排灣族作家)、乜寇‧索克魯曼 先生 (布農族作家)、黃美娥 教授 (臺大臺灣文學所)、孫大川 副教授 (政大臺灣文學所)
二次大戰後世界各國快速發展工業,大量掠奪資源,雖短暫地滿足了人類對於物質的需求,卻使生態環境逐漸失衡:如棲地的破壞、生物多樣性的減少、同時威脅物種的生存空間,使人與自然之間的關係趨於緊繃。面對當前的環境議題,有學者從原住民族的傳統生態知識中尋求方法,解決人與環境之間的對立;原住民作家則是從在地環境的角度,透過書寫展現綠色的思維。臺灣原住民族圖書資訊中心榮幸邀請到排灣族作家亞榮隆‧撒可努與布農族作家乜寇‧索克魯曼進行對談,分享他們如何透過文字創作,呈現族人、語言、部落文化與自然環境之間相互依存的臍帶關係。透過這次的對談會,期望能讓聽眾從環境人文的角度反思何謂文明與進步,同時看見原住民祖先與山海共生的智慧,以及蘊藏在日常生活中的永續觀。. 彭郁雯 藝術總監 (絲竹空爵士樂)、吳馬丁 團長 (世界軌跡樂團)
爵士音樂到臺灣,除了傳統爵士,也在這片土地上有了新的面貌!社會系校友彭郁雯畢業後前往爵士樂培育名校百克里大學修練,帶著一身好功夫回到臺灣。音樂從生活開始,結識了許多在中國音樂學有專精的朋友之後,結合中國民族的爵士樂就在「玩音樂」的過程中抽出新芽,「絲竹空」於焉誕生!一次演出的邂逅,來自比利時的爵士好手馬丁成為絲竹空的貝斯手,帶著美好的緣分與靈感馬丁與來自世界各處的音樂友人開出了另一朵爵士與民族的花朵「世界軌跡」。爵士樂的靈活、民族音樂的深刻輪廓,交織為美麗的新藝術,從講座到音樂會,體驗最深刻美好的時光!講座將由彭郁雯與吳馬丁親自主講,透過他們幽默生動的對話,分享音樂美妙的緣分,並且深入解析接下來兩場音樂會中,他們的創作發想、實踐的過程。音樂的美妙,直接享用很愉悅,經過講解,將更能品味其中多層次的滋味。. 有一次,我遇到 Puritan / Keyperson,在台灣網站不知他如何取得版主權限。我當然就難逃刪除戶口的命運。他除了刪除我的帖子,還把辯論的經過歪曲,完全顛倒事實,把他說成是勝利者,我是他包容的敵人一樣。Puritan 在裡面遇到的順利過程,他相信自己所以有比我大的權限,是因為神的保守祝福,令他有能力可以做神的工作,令網站回復正常,他眼裡面離經叛道的文字都不見了,只有純正信仰的東西和造就,於是他就感到所謂平安,縱然他手段卑劣不正,但因為結果符合了他的意識形態,他不感到自己手段有任何錯的地方,反而更加相信神祝福他做到一切,包括他卑鄙的手段。不過,原來的版主回來,把討論區關閉,Puritan 的夢想就破滅了。我肯定 Puritan 受到了很大的打擊。. : Homecoming Dinner, English Language and Literature Alumni Association (4 June. ”﹐另外一處,原來對白是70 million years ago, something happens,” 變成“a very long time ago something happens”. 若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購 」。�

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會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。�

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。�

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。 . 2016-04-25 sas eg 訓練課程 免費報名. 楊南郡 博士 (臺灣大學傑出校友)
楊南郡博士述說他一生奮鬥的歷程,從小生長於台南山區的龍崎惡地形,經歷了日治時期的歷練,國小畢業典禮當天,即接到召集令,至日本投入海軍工作。返台以後繼續學業,考上臺大外文系,並於就讀期間閱讀大量書籍及培養多元的外語能力。楊南郡博士因讀了美國國家公園之父 John Muir 所發起的 Sierra Club 的雜誌,便開始對登山產生興趣,譯著了許多踏查報告,且親自深入田野、走入古道,完成諸多臺灣高山古道、原住民社會的研究報告,同時也榮獲多項相關文學獎座。最後,楊博士勉勵同學盡量走出自己的地方,登高望遠,並懷抱著熱情,堅持自己的理想。.

Ting (Professor and Head of the Agricultural and Biological Engineering Department, University of Illinois at Urbana-Champaign)
One of the common goals for obtaining a doctoral degree is to pursue an academic career that carries a professorial rank (e. : Homecoming Dinner, English Language and Literature Alumni Association (4 June. Com。[返回] 我當時不滿他們無故刪除我的帖子,那些帖子根本是正當的文章。結果我和那個 webmaster鬥耗,直到早上三時多他受不了就把討論區關閉。[返回] 此郵件我仍然有保存。裡面對我指名道姓也講出我的網名大黃傻貓GARFIELD﹐然後用空洞和無法證實的指控說是因為我而導致網站關閉。這是活脫脫濫用網站管理員職權去公報私仇。[返回] 年前本港的電視臺曾經播放英國廣播公司BBC的紀錄片,當時基督教如臨大敵。另外都有DVD出了,裡面一位古代船舶研究的專家解釋了為何用木製造450呎長的大船根本不可行的。因為船身太大,在波浪推動下,木做的船身不夠鋼鐵堅挺,船身會變形然後出現夾縫入水。如果基督教打算證明,以基督教界那麼多有錢人,出錢複製方舟肯定容易罷?為何從來沒有人夠膽這樣做?[返回] 基督教內聖經註釋往往解釋居里紐任猶大省巡撫是有先後兩次來解釋兩部福音書記載耶穌出生年份的差距。不過馬太福音二章1節清楚說耶穌是在大希律 Herod the Great在位時候出生,史實記載大希律死于紀元前4年,所以耶穌出生年期不會遲過紀元前4年,但路加福音二章1節很清楚寫出是耶穌是在凱撒奧古士督下令天下報名上冊那年,即最早也不會早過公曆6年。前後差距十年。兩件福音書引用的歷史背景(大希律和奧古士督下令天下報名上冊)都有歷史清楚顯示年份。這樣的嚴重錯誤,只說明一點,福音書完全不可信。[返回] 新語絲論壇,是方舟子的論壇,收集大量反駁基督教的文章。[返回] 此書主要是解釋,複雜生物進化的過程。其一,生物產生不是等於隨意碰撞手錶零件一樣:手錶零件之間不會發生化學作用,但化學分子 molecules,在不同因素,例如熱力、催化、甚至雷電,都會發生化學作用而結合,已經不是那些反對進化論者口裡面的 totally random process。[返回] 這概念的拉丁文名字叫 ex nihilo。[返回] 有關文章參考 http://www. 黃碧端 次長 (教育部政務次長)、戴海龍 教授 (美國天普大學學術資深副校長暨教務長)、曾志朗 院士 (臺灣聯合大學系統校長、前教育部長)、楊泮池 校長 (臺灣大學校長)
一波波國際化潮流衝擊下,教育大計何去何從?對各大學來講,國際化究竟意謂著一場未來人才的爭奪戰爭?還是教育產業利益的攻城掠地?抑或一波新教育的革命契機?讓我們邀請來自臺灣、美國的教育界領袖,分享他們心中的高教理念與國際化理念。透過大師的宏觀前瞻、東西方多角視鏡,讓關心臺灣高教國際化未來走向的教育界人士,重新省思。. T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung. ”﹐另外一處,原來對白是70 million years ago, something happens,” 變成“a very long time ago something happens”. 公 告 . [公告] 本館誠徵長期程式設計工讀生 2015-04-21公告 【工作地點】臺灣大學圖書館系統資訊組332室 【待 遇】依學校. Lucio Soibelman 透過與一位 young faculty 和三位 future faculties 對話、對談的方式分享如何有技巧性地強調自己研究的優勢、精進自我學術論文寫作能力!. 彭郁雯 藝術總監 (絲竹空爵士樂)、吳馬丁 團長 (世界軌跡樂團)
爵士音樂到臺灣,除了傳統爵士,也在這片土地上有了新的面貌!社會系校友彭郁雯畢業後前往爵士樂培育名校百克里大學修練,帶著一身好功夫回到臺灣。音樂從生活開始,結識了許多在中國音樂學有專精的朋友之後,結合中國民族的爵士樂就在「玩音樂」的過程中抽出新芽,「絲竹空」於焉誕生!一次演出的邂逅,來自比利時的爵士好手馬丁成為絲竹空的貝斯手,帶著美好的緣分與靈感馬丁與來自世界各處的音樂友人開出了另一朵爵士與民族的花朵「世界軌跡」。爵士樂的靈活、民族音樂的深刻輪廓,交織為美麗的新藝術,從講座到音樂會,體驗最深刻美好的時光!講座將由彭郁雯與吳馬丁親自主講,透過他們幽默生動的對話,分享音樂美妙的緣分,並且深入解析接下來兩場音樂會中,他們的創作發想、實踐的過程。音樂的美妙,直接享用很愉悅,經過講解,將更能品味其中多層次的滋味。. Com/ [返回] 香港的基督教報刊《時代論壇》分別在網上版刊登了我兩篇質疑明光社報紙廣告內容真實性的文章。[返回] 基督教白色恐怖疑雲收集了很多當時的文章和報導 http://hkwhite-terror. 結束23年基督徒生涯,辭別基督教 ( 大黃傻貓garfield) – 多年於網上熱心護教的信徒,決心成為無神論者 – 離教者之家. 周懷樸 教授 (清華大學工程與系統科學系)
兩年前的 3 月 11 日,日本福島第一核電廠,因強烈地震引發的海嘯,沖毀了電力系統,造成核電廠反應爐冷卻系統失靈、導致反應堆溫度飆高,燃料棒損壞,以致輻射外洩,震驚了世界,也引起臺灣民眾的恐慌,及對核電安全的重視與疑慮,更進一步引發反核浪潮,政府也因此希望在最近的未來以公投決定核四存廢。展望未來,非「核」不可?有「核」不可?「核」去「核」從?讓我們先從核能發電的基本原理,以及核能電廠的基本特性談起,來探討核能安全、核輻射,與核廢料的相關議題。.

However, in many cases, programs of doctoral studies contain a very small, if any, amount of understanding for how to become a successful faculty member. Ç´…樓相關作品 《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(目前出版至第四部) 《紅樓望月》 《紅樓拾珠》 《劉心武續紅樓夢》,劉心武. Org 都有文章指出新教這兩個信條的問題。更加有不少從前是基要派信徒因為發現了這些謬誤而改信天主教,當中不乏牧師、神學教授,也包括美國版「吳主光」的姐姐 Patty Patrick Bonds。我一度認真考慮信天主教,私下有不少這些材料,有興趣可以問我借。[返回] Allen 指 www. 蘇裕農 博士 (中央研究院天文及天文物理研究所)
位於智利北方,人類於地面所建造最強大的一座天文觀測儀器 -「阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列」(The Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA) 即將於2013年完工上線。設置於阿塔卡瑪沙漠中海拔5000公尺高原上的 ALMA 是由歐洲、美國、日本與智利共同合作建置,台灣也是這個計劃的成員。沙漠的乾燥環境與高原的稀薄空(水)氣成就了一個理想的次毫米波觀測環境。我將簡單回顧過去十年毫米及次毫米波望遠鏡的發展,並介紹天文學家如何利用 ALMA 這座具有極佳靈敏度與角解析度的天文觀測儀器來探索未知的宇宙,特別是大質量恆星形成的課題。. 周懷樸 教授 (清華大學工程與系統科學系)
兩年前的 3 月 11 日,日本福島第一核電廠,因強烈地震引發的海嘯,沖毀了電力系統,造成核電廠反應爐冷卻系統失靈、導致反應堆溫度飆高,燃料棒損壞,以致輻射外洩,震驚了世界,也引起臺灣民眾的恐慌,及對核電安全的重視與疑慮,更進一步引發反核浪潮,政府也因此希望在最近的未來以公投決定核四存廢。展望未來,非「核」不可?有「核」不可?「核」去「核」從?讓我們先從核能發電的基本原理,以及核能電廠的基本特性談起,來探討核能安全、核輻射,與核廢料的相關議題。. 廖本全 教授 (臺北大學不動產與城鄉環境學系)
林子倫 教授 (國立臺灣大學政治系)
李偉文 醫師 (荒野保護協會)
氣候異常,暴雨成災,溼地開發,良田消失,公害汙染 這樣的議題越來越常出現在報章雜誌和家常閒話,暗示著大學生未來的挑戰,不僅僅是唸研究所、找工作、出社會,還得面對不斷惡化的生活環境。這些挑戰,你準 備好了嗎?節能減碳救地球,人人朗朗上口;騎自行車備環保筷,你我都不陌生。但請低頭想想,對於腳下這塊餵養我們的土地,你究竟了解多少呢?她正面臨什麼樣的威脅和衝擊?而你是否又能想像,這個你可能還要生活數十年的島嶼,未來將是什麼樣貌?我們又能如何影響她的命運?. Html 詳細討論一神信仰的禱告、信仰如何危害人的心理和精神健康,原因正是基督教的價值在在與現代社會平等、人權衝突。[返回] 李天命除了他的《李天命的思考藝術》外,更多其他的書,都可以訓練自己思維。[返回] 這種想法很快就被證明是天真的。基督教內根本基本教義都不一致,不同教義的也可以因此鬧得臉紅耳赤,不歡而散。[返回] iShare 就是影音使團在2000-2002左右的網上討論區,CCFellow 是福音證主協會管理的一個討論區,兩個在2001年-2002年間因為基督教和天主教激烈爭論(網上稱為「天基大戰」),最後分別關閉。[返回] http://www. 何明蓉 教授 (臺大醫學系社醫科)、簡旭伸 副教授 (臺大地理系)、魏國彥 教授 (臺大地質系)
臺大教學發展中心每年9月假臺大實驗林-溪頭森林遊樂園區舉辦舉辦為期三天的新進教師研習營,研習內容分別針對本校教學的基本精神與要求、教學經驗分享、教學與行政資源介紹、教學與研究如何兼顧等議題設計各項演講與互動式論壇,盼望藉此活動幫助本校新進教師更快熟悉環境,不論是研究與教學都能得心應手。本場次邀請三位來自不同領域的熱血教師,分享他們在教學上不斷進行嘗試,以熱情感召學生學習動力的教學經驗與心得。醫學系何明蓉老師分享自己從念書到教書的心路歷程,如何透過啟發的教學及不斷的修正,讓學生發展自我。地理系簡旭伸老師分享將「人文地理」專業運用在通識教育上的教學理念與策略。地質系魏國彥老師分享教書、研究數十年來的經驗,指引如何成為良師的方向。.

楊宗愈 博士 (國立自然科學博物館植物學組)
自地圖看著南太平洋的諸多島嶼,就像老天抓著一團雜糧隨意地向東方扔擲過去。時空流轉,島嶼人們因語言、政治、外力、自然資源等因素,紛紛獨立,這當中索羅門群島就是一個十分特殊的國家。索國由近一千個島嶼所組成,然九成地區都是森林。因島嶼之間的遠近分離,也造就林相的相似與差異。飛鳥、鱷魚、獨木舟可以來來去去外,植物只有藉潮流來傳播,或就只在孤島繁衍後代。天然資源長年地開發後,島上林相漸漸轉變,油椰子、可可林、伐木區的面積也逐漸擴大,如何在資源利用與永續經營間達到一個平衡,那將是對人們智慧的一大考驗!. 連日清 教授 (抗瘧大師、蚊子達人)
身為亞洲研究蚊蟲第一把交椅的連日清教授,學術界尊稱他是個「連蚊子在想什麼都知道的人」。然而連教授因為家境清寒,他自修英文,勤讀夜校,終顯露出蚊蟲研究的天分。連教授不僅上班研究蚊子,下班養蚊子,假日到野外採集蚊子,全心投入研究。在 1965 年成功地撲滅瘧疾,成為臺灣抗瘧之父,更受邀親赴西非聖多美。戰蚊至今,連日清教授研究蚊子與瘧疾數十年,寫下個人發現全球近百分之一蚊蟲的紀錄,他的一生不僅見證了臺灣熱帶醫學史,更寫下他不可抹滅的防疫貢獻。讓我們一同透過影片了解連教授的學思歷程。. 張旺山 教授 (清華大學哲學研究所)、孫中興 教授 (臺灣大學社會系)
本書對於瞭解韋伯在「哲學」與「宗教社會學」方面的研究,尤其是《新教的倫理與資本主義的精神》一書的概念,具有根本的重要性。其中,韋伯對社會科學的方法論與邏輯學的反省,值得關心社會科學與人文學科領域中哲學概念的讀者費心細讀。更重要的是,韋伯探討的主題不侷限於一般所說的「方法論」問題,而是擴展到了知識理論與邏輯學的分析、乃至更根本的「知識」或「科學」的意義問題。 在〈羅謝與肯尼士和歷史的國民經濟學之邏輯問題〉一文中,韋伯使用直白易懂的文字,透過實例探討許多相關連的「基本的邏輯 – 方法學的問題」。. 林磐聳 (國立臺灣師範大學視覺設計學系研究講座兼副校長)
大陸、香港、澳門與臺灣四地同文同種,但是由於不同的時空因素的影響而呈現出各自獨特的設計風貌,成為「和而不同」或「同中求異」的豐富多元面貌。本演講 將就兩岸四地的歷史、文化、地理、社會、經濟等不同面向探討其設計發展的特色,並且剖析各自就自身的資源優勢所擬定市場定位與策略規劃,從中建構起各自獨 特的發展方向;面對大中華經濟市場蓬勃發展的美好前景,加上兩岸四地均大力推動「文化創意產業」的同時,嘗試透過分析比較以利於未來設計產業發展的參考; 其中又以「跨文化的華文設計」將成為未來主導大中華經濟市場所需要的設計服務內容,盼望未來兩岸四地的設計攜手並進、共創未來。. The plan is to have sufficient time for open discussions during and after the presentation. 吳文騰 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
臺灣的主要能源幾乎完全依賴進口,所以必須發展自主的再生能源,生質能源是唯一可取代液態石化燃料如汽油、柴油、及航空燃油的再生能源。臺灣的土地不大,可耕地不多,種植能源作物會與糧食作物爭地,因此不可行,目前只有利用不宜耕種的土地種植能源作物。但另一個方便的方式是利用農、林、畜牧業廢棄物來生產生質能,如利用養豬的排泄物,生產沼氣來發電;也可利用廢食用油經由化學反應,生產生質柴油,取代柴油車輛所使用的石化柴油。這種發展生質能源的方式,不但可以解決廢棄物的問題,又可以提供能源,更能協助降低温室氣体的排放。. 環城大道(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. 葉宗洸 教授 (清華大學工程與系統科學系)
對於全球 30 多個使用核能發電的國家而言,高階的用過核燃料處理,始終是個必須面對的問題。除了封裝貯存之外,更好的選擇為何?如果這些高階用過核燃料可以在處理後重新做為反應器的燃料,對於核廢減量將有重大貢獻。新世代的熔鹽式反應器正具備此一功能,它可以將目前輕水式反應器用過核燃料中的鈽、鋂、鋦等超鈾元素轉化成鈾 – 233 同位素,成為新的燃料。熔鹽式反應器採用熔融的鹽類做為冷卻劑及燃料,具有經濟安全、燃料使用率高,及防止核武擴散等優點。熔鹽式反應器發展現況如何?有無缺點?何時可以商轉?歡迎來聽我們細說分明。.

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Lucio Soibelman (ASCE Computing in Civil Engineering 主編、美國南加州大學土木系系主任)、陳柏華 助理教授 (臺大土木系)、蔡孟涵 博士後研究員 (臺大氣候天氣災害研究中心)、賈儒珍 博士候選人 (臺灣大學生化所)、郭泰延 碩士 (臺大土木所)
不同於文學家舞動筆桿隨心所欲的瀟灑,學術研究者著重於確切之證據、客觀之分析及合理之判斷;意即學術寫作乃邏輯思考的一種呈現。如何表達自己的意見?如何提出令人信服的觀點?如何讓論點更為有力?美國南加州大學 Prof. Org 都有文章指出新教這兩個信條的問題。更加有不少從前是基要派信徒因為發現了這些謬誤而改信天主教,當中不乏牧師、神學教授,也包括美國版「吳主光」的姐姐 Patty Patrick Bonds。我一度認真考慮信天主教,私下有不少這些材料,有興趣可以問我借。[返回] Allen 指 www. 亞榮隆‧撒可努 先生 (排灣族作家)、乜寇‧索克魯曼 先生 (布農族作家)、黃美娥 教授 (臺大臺灣文學所)、孫大川 副教授 (政大臺灣文學所)
二次大戰後世界各國快速發展工業,大量掠奪資源,雖短暫地滿足了人類對於物質的需求,卻使生態環境逐漸失衡:如棲地的破壞、生物多樣性的減少、同時威脅物種的生存空間,使人與自然之間的關係趨於緊繃。面對當前的環境議題,有學者從原住民族的傳統生態知識中尋求方法,解決人與環境之間的對立;原住民作家則是從在地環境的角度,透過書寫展現綠色的思維。臺灣原住民族圖書資訊中心榮幸邀請到排灣族作家亞榮隆‧撒可努與布農族作家乜寇‧索克魯曼進行對談,分享他們如何透過文字創作,呈現族人、語言、部落文化與自然環境之間相互依存的臍帶關係。透過這次的對談會,期望能讓聽眾從環境人文的角度反思何謂文明與進步,同時看見原住民祖先與山海共生的智慧,以及蘊藏在日常生活中的永續觀。. Ting (Professor and Head of the Agricultural and Biological Engineering Department, University of Illinois at Urbana-Champaign)
One of the common goals for obtaining a doctoral degree is to pursue an academic career that carries a professorial rank (e. A faculty member needs to be a systems thinker and a leader in many ways, the topic of systems and leadership will also be presented. 結束23年基督徒生涯,辭別基督教 ( 大黃傻貓garfield) – 多年於網上熱心護教的信徒,決心成為無神論者 – 離教者之家. 蘇裕農 博士 (中央研究院天文及天文物理研究所)
位於智利北方,人類於地面所建造最強大的一座天文觀測儀器 -「阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列」(The Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA) 即將於2013年完工上線。設置於阿塔卡瑪沙漠中海拔5000公尺高原上的 ALMA 是由歐洲、美國、日本與智利共同合作建置,台灣也是這個計劃的成員。沙漠的乾燥環境與高原的稀薄空(水)氣成就了一個理想的次毫米波觀測環境。我將簡單回顧過去十年毫米及次毫米波望遠鏡的發展,並介紹天文學家如何利用 ALMA 這座具有極佳靈敏度與角解析度的天文觀測儀器來探索未知的宇宙,特別是大質量恆星形成的課題。.

環城大道(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. 林磐聳 (國立臺灣師範大學視覺設計學系研究講座兼副校長)
大陸、香港、澳門與臺灣四地同文同種,但是由於不同的時空因素的影響而呈現出各自獨特的設計風貌,成為「和而不同」或「同中求異」的豐富多元面貌。本演講 將就兩岸四地的歷史、文化、地理、社會、經濟等不同面向探討其設計發展的特色,並且剖析各自就自身的資源優勢所擬定市場定位與策略規劃,從中建構起各自獨 特的發展方向;面對大中華經濟市場蓬勃發展的美好前景,加上兩岸四地均大力推動「文化創意產業」的同時,嘗試透過分析比較以利於未來設計產業發展的參考; 其中又以「跨文化的華文設計」將成為未來主導大中華經濟市場所需要的設計服務內容,盼望未來兩岸四地的設計攜手並進、共創未來。. Administrative issues, getting started and professional development, strategic framing, and things worthy of attention. 連日清 教授 (抗瘧大師、蚊子達人)
身為亞洲研究蚊蟲第一把交椅的連日清教授,學術界尊稱他是個「連蚊子在想什麼都知道的人」。然而連教授因為家境清寒,他自修英文,勤讀夜校,終顯露出蚊蟲研究的天分。連教授不僅上班研究蚊子,下班養蚊子,假日到野外採集蚊子,全心投入研究。在 1965 年成功地撲滅瘧疾,成為臺灣抗瘧之父,更受邀親赴西非聖多美。戰蚊至今,連日清教授研究蚊子與瘧疾數十年,寫下個人發現全球近百分之一蚊蟲的紀錄,他的一生不僅見證了臺灣熱帶醫學史,更寫下他不可抹滅的防疫貢獻。讓我們一同透過影片了解連教授的學思歷程。. 林生祥 (歌手、樂手、作詞人、作曲家)、鍾永豐 (詩人、作詞人、製作人、文化行政工作者)
同樣出身高雄美濃的多屆金曲獎得主林生祥與詞人鍾永豐,自1992年起即開始一同合作為美濃反水庫運動發聲,而後將其對土地的關懷拓展開來:舉凡三農、工人以及環保議題。他們的音樂以臺灣傳統客家音樂元素作為基底,揉合西方音樂,成為獨樹一格的臺灣新民謠樂種;作品中流露出對於傳統農業社會轉型後的緬懷與觀照,更是唱出臺灣原創歌曲的生命力與永續價值。情同手足的兩位創作者這回受邀來到臺大,將與我們分享關於他們創作背後的故事。除了將介紹今年最新的創作《我庄》,也將帶領聽眾領略他們共同走過關於詞曲創作,甚者是土地與社會的點點滴滴!. T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung.

91年圖書館到書 Dreamweaver MX實站手冊 吉圖曼/許致柔/Gittleman, Ann Louise 100種健康營養素完全指南 墨瑞/劉逸軒/Murray, Frank. Nid=10436&Pid=2&Version=699&Cid=77&Charset=big5_hksc(文章需要有訂閱網上版訂戶才可以看到)[返回] 基督徒喜歡向病危、家庭發生巨變的人或者家屬傳福音﹐多少也是肯定這些人不會反駁他們,容易接納他們的關心。[返回] 基要主義,指 Fundamentalism,又可以翻譯為原教旨主義,屬於最保守封閉的基督教系統。基要派,Fundamentalist,就是信守基督教基要信仰的信徒。基要派不是全部是基要主義分子,但基要主義一定是基要派。[返回] 下文會提及一本書《論盡明光社》有詳細分析。[返回] 自由派基督教,對部分信徒來說是異端,詳細見下面我談在自由派基督徒團契的聚會。[返回] 似乎是香港基督教術語,指的是去信耶穌。基督教福音派術語都不少,有時候令教外人一頭霧水。[返回] 基督教的靈恩派,最喜歡強調聖靈,也特別把感情流露。他們都認為這是聖靈工作的其中一個表現。[返回] 浸信會嚴格來說不是宗派,是屬於多個教會自發地認同一套浸信會信仰的鬆散群體,教會間彼此不從屬,聯會也無權干預會員堂事務。我聚會過的教會包括旺角浸信會和恩典浸信會。[返回] 現在我手頭的基督教神學書籍、參考書,可以裝四、五箱,我對基督教歷史、神學認識肯定比很多牧會的牧師更加深入。[返回] 聖經故事講,一個人本來家有一隻鬼,趕走鬼後,鬼回來發現那人的家其他房間都空的,再帶了九個鬼來。[返回] 大學研經基督徒團契、Church of Christ都是所謂操控性教會,abusive church。[返回] 基督教術語之二,奮興會是用很激動人心的講道,要人熱心事奉。[返回] 屬靈又是基督教一個完全沒有內容的術語。大家大談屬靈,可是沒有多少人說得準屬靈是什麼,總之好似沒有那麼好就是了。有些甚至覺得祈禱的姿勢方法、衣著都有所謂屬靈的樣式,現在看來簡直覺得非常可笑。[返回] 兩個刊物比較多出現的何天澤和錢錕,都不是研究古生物學或者化石的專才,卻多次發表謬論。遺憾的是,基督教對教外人批評這些謬誤採取不聞不問的態度。只要是非信徒、支持進化論,他們耳朵自然就關起來。其中一篇叫什麼「月亮奇蹟」(http://www. : Homecoming Dinner, English Language and Literature Alumni Association (4 June. 2016-04-25 sas eg 訓練課程 免費報名. 楊宗愈 博士 (國立自然科學博物館植物學組)
自地圖看著南太平洋的諸多島嶼,就像老天抓著一團雜糧隨意地向東方扔擲過去。時空流轉,島嶼人們因語言、政治、外力、自然資源等因素,紛紛獨立,這當中索羅門群島就是一個十分特殊的國家。索國由近一千個島嶼所組成,然九成地區都是森林。因島嶼之間的遠近分離,也造就林相的相似與差異。飛鳥、鱷魚、獨木舟可以來來去去外,植物只有藉潮流來傳播,或就只在孤島繁衍後代。天然資源長年地開發後,島上林相漸漸轉變,油椰子、可可林、伐木區的面積也逐漸擴大,如何在資源利用與永續經營間達到一個平衡,那將是對人們智慧的一大考驗!. 林大惠 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
這場演講中,將介紹化石能源 (煤炭、石油、天然氣) 的來源,再從工業發展歷史的角度,看化石能源的多方面利用、衍生污染的有效防制,以至於影響深遠的溫室氣體排放。從化石能源利用的歷史,我們看見汽車能跑、飛機能飛、家家有電、戶戶溫暖,不禁讚嘆人類的聰明和創意;但是,化石能源枯竭、衍生環境污染,也令人訝異人類的盲目與有限。縮小眼光看台灣,我們擁有哪些可以長年使用且源源不絕的能源?窮人家怎麼看能源利用的發展?要看多遠?也許「離岸風力」可以讓我們看見未來可能的永續能源 – 黑潮,還有相對潔淨的能源 – 甲烷水合物。. ǒ°åŸŽå¤§é“(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. 程延年 教授 (國立成功大學地球科學研究所)
遠征探險 (expedition) 是科學上的激情與美談;大漠屠龍是古生物學家的恩寵與際遇。英國著名的科學家、作者與博物館人 Tony Rice 博士的專著「發現之遠航」(Voyages of Discovery),就是生動的描繪了倫敦自然史博物館三個世紀的探險遠征。中國,最後一塊龍的伊甸園,埋藏了億萬年前龍的屍骨與幽靈,那是地質史所稱的「中生代」時期,距今已有二億多年到六千五百萬年之譜 ─ 名之為三疊紀、侏羅紀與白堊紀,那正是龍的樂土與家園。 近一個世紀以來,中外科學家在華夏大地追尋龍的蹤影,史蹟斑斑可考。近二十年來,我有幸側身中國三大遠征探險之旅 ─ 徜徉在三疊紀華南滇黔地區的水中蛟龍群;侏羅、白堊紀,東北遼西地區的帶毛恐龍群;白堊紀最晚期、戈壁大漠最後一支恐龍群,以及江西贛州與河南西峽的恐龍產卵場。紅塵滾滾,淘盡英雄好漢;人海浮沉,掩沒菁英名流。唯倚天屠龍,悠遊於古今多少事,盡在笑談中!. Lucio Soibelman 透過與一位 young faculty 和三位 future faculties 對話、對談的方式分享如何有技巧性地強調自己研究的優勢、精進自我學術論文寫作能力!. Sir David Attenborough 是BBC 一系列自然科學節目的老牌主持人,曾經在電視分享說他不時收到「創造論者」信件辱罵他宣揚反基督教的科學。一家基督教福音派管理的荷蘭廣播電臺還明目張膽地把他的一個節目私自剪接,刪剪了所有與進化和進化論有關的鏡頭和Sir David 提及進化論的對白,甚至在部份對白用人配音改掉原來的說話(例如:Sir David’s 原來對白為 “We will look at the lives of our closest relatives,” 被改成“we will look at the monkeys. ”﹐另外一處,原來對白是70 million years ago, something happens,” 變成“a very long time ago something happens”. 蘇裕農 博士 (中央研究院天文及天文物理研究所)
位於智利北方,人類於地面所建造最強大的一座天文觀測儀器 -「阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列」(The Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA) 即將於2013年完工上線。設置於阿塔卡瑪沙漠中海拔5000公尺高原上的 ALMA 是由歐洲、美國、日本與智利共同合作建置,台灣也是這個計劃的成員。沙漠的乾燥環境與高原的稀薄空(水)氣成就了一個理想的次毫米波觀測環境。我將簡單回顧過去十年毫米及次毫米波望遠鏡的發展,並介紹天文學家如何利用 ALMA 這座具有極佳靈敏度與角解析度的天文觀測儀器來探索未知的宇宙,特別是大質量恆星形成的課題。.

(1) 請直接點選右邊 Podcast 訂閱圖示,訂閱臺大演講網 Podcast (2) 或直接點選演講主題下載欲收聽之演講 (3) 訂閱前請下載安裝 iTunes. 黃碧端 次長 (教育部政務次長)、戴海龍 教授 (美國天普大學學術資深副校長暨教務長)、曾志朗 院士 (臺灣聯合大學系統校長、前教育部長)、楊泮池 校長 (臺灣大學校長)
一波波國際化潮流衝擊下,教育大計何去何從?對各大學來講,國際化究竟意謂著一場未來人才的爭奪戰爭?還是教育產業利益的攻城掠地?抑或一波新教育的革命契機?讓我們邀請來自臺灣、美國的教育界領袖,分享他們心中的高教理念與國際化理念。透過大師的宏觀前瞻、東西方多角視鏡,讓關心臺灣高教國際化未來走向的教育界人士,重新省思。. 環城大道(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. 郭兆林 教授 (史丹佛大學)
今年 (2014) 美東時間 3 月 17 日中午,BICEP2 研究團隊在美國哈佛 – 史密松尼恩天文物理中心召開記者會,宣布偵測到來自宇宙暴脹 (Cosmic Inflation) 的直接證據。郭兆林教授以及該計畫的其它領導人在記者會上展示了史上第一個由重力波所遺留下來的影像,被喻為大霹靂之初所留下來的震波。該項重大發現同時也對近代物理的兩大領域量子力學及廣義相對論,提供了彼此相互關聯的強力證據。暴脹理論一般公認最早是由 Guth 和 Linde 於七零年代末期提出,而此次 BICEP2 觀測研究計畫的四位領導人為 Kovac、Pryke、Bock 以及郭兆林教授。其中,郭教授為唯一的臺灣籍人士,位在南極的 BICEP2 計畫中,郭教授主要負責設計偵測器,配合超導系統能夠偵測到來自宇宙初生時大約只有千萬分之一度 C 變化的微弱訊號,稱為宇宙微波背景的原生 B 模偏振,那是在宇宙初生不到一兆兆兆分之一秒時因暴脹 (一種宇宙加速膨脹的過程) 所產生之重力波所遺留下來的訊號,因此該偵測器對於整體望遠鏡的運作而言其重要性就如同人的心臟一般。國際上的類似計畫有十多個,BICEP2 的首次成功不但讓人類在建構宇宙演化藍圖的觀測驗證中得以補上一大塊遺漏的拼圖,並且為重力波的找尋提供了有史以來唯一的證據,讓相對論、量子論、以及二者的關聯性等驗證得以更加完備。. Com。[返回] 我當時不滿他們無故刪除我的帖子,那些帖子根本是正當的文章。結果我和那個 webmaster鬥耗,直到早上三時多他受不了就把討論區關閉。[返回] 此郵件我仍然有保存。裡面對我指名道姓也講出我的網名大黃傻貓GARFIELD﹐然後用空洞和無法證實的指控說是因為我而導致網站關閉。這是活脫脫濫用網站管理員職權去公報私仇。[返回] 年前本港的電視臺曾經播放英國廣播公司BBC的紀錄片,當時基督教如臨大敵。另外都有DVD出了,裡面一位古代船舶研究的專家解釋了為何用木製造450呎長的大船根本不可行的。因為船身太大,在波浪推動下,木做的船身不夠鋼鐵堅挺,船身會變形然後出現夾縫入水。如果基督教打算證明,以基督教界那麼多有錢人,出錢複製方舟肯定容易罷?為何從來沒有人夠膽這樣做?[返回] 基督教內聖經註釋往往解釋居里紐任猶大省巡撫是有先後兩次來解釋兩部福音書記載耶穌出生年份的差距。不過馬太福音二章1節清楚說耶穌是在大希律 Herod the Great在位時候出生,史實記載大希律死于紀元前4年,所以耶穌出生年期不會遲過紀元前4年,但路加福音二章1節很清楚寫出是耶穌是在凱撒奧古士督下令天下報名上冊那年,即最早也不會早過公曆6年。前後差距十年。兩件福音書引用的歷史背景(大希律和奧古士督下令天下報名上冊)都有歷史清楚顯示年份。這樣的嚴重錯誤,只說明一點,福音書完全不可信。[返回] 新語絲論壇,是方舟子的論壇,收集大量反駁基督教的文章。[返回] 此書主要是解釋,複雜生物進化的過程。其一,生物產生不是等於隨意碰撞手錶零件一樣:手錶零件之間不會發生化學作用,但化學分子 molecules,在不同因素,例如熱力、催化、甚至雷電,都會發生化學作用而結合,已經不是那些反對進化論者口裡面的 totally random process。[返回] 這概念的拉丁文名字叫 ex nihilo。[返回] 有關文章參考 http://www. 91年圖書館到書 Dreamweaver MX實站手冊 吉圖曼/許致柔/Gittleman, Ann Louise 100種健康營養素完全指南 墨瑞/劉逸軒/Murray, Frank. 吳文騰 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
臺灣的主要能源幾乎完全依賴進口,所以必須發展自主的再生能源,生質能源是唯一可取代液態石化燃料如汽油、柴油、及航空燃油的再生能源。臺灣的土地不大,可耕地不多,種植能源作物會與糧食作物爭地,因此不可行,目前只有利用不宜耕種的土地種植能源作物。但另一個方便的方式是利用農、林、畜牧業廢棄物來生產生質能,如利用養豬的排泄物,生產沼氣來發電;也可利用廢食用油經由化學反應,生產生質柴油,取代柴油車輛所使用的石化柴油。這種發展生質能源的方式,不但可以解決廢棄物的問題,又可以提供能源,更能協助降低温室氣体的排放。. 賴守正 教授 (臺灣師範大學歐洲文化與觀光研究所)、賴軍維 教授 (宜蘭大學外國語文系)
喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》,從人類勞動史與宗教史的角度切入,企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。對作者而言,情色絕非如一般所想像,是個輕浮議題;相反地,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題,就必須正視情色的赤裸真相。《情色論》是巴代伊的代表作之一,全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點,因為對他而言,情色絕非是個輕浮議題;相反的,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索,具有深刻的人生意涵。. 陳玟成 共同創辦人 (社企流)、李取中 創辦人 (The Big Issue Taiwan)、劉安婷 創辦人 (Teach for Taiwan)
社會企業有別於一般企業以營利為唯一目標,而是透過企業經營,並以嶄新的商業模式,提供弱勢族群得以經濟自主或是讓供、需雙方達到各得所需的均衡狀態,藉此達到解決社會議題、生態環境議題。簡而言之,社會企業的營運精神,是以承擔其社會責任為其主要核心精神。願意承擔社會責任企業經營的理念,讓有心投入社會公共議題的人,不須仰賴捐款贊助,而是透過企業模式以達到自給自足,甚至能用企業盈餘處理更多的社會問題。這不僅打破一般人對於企業唯利是圖、短視近利的印象,也是讓社會大眾認知到一種從『心』正視社會問題,並參與社會公共議題的路徑,同時,也是一種從『心』經營的態度。本次論壇邀請在社會企業領域奮鬥的青年代表,帶你一同了解、一同感受社會企業人那顆溫暖、熱情的社會責任『心』。. The plan is to have sufficient time for open discussions during and after the presentation. Ç´…樓相關作品 《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(目前出版至第四部) 《紅樓望月》 《紅樓拾珠》 《劉心武續紅樓夢》,劉心武. 程延年 教授 (國立成功大學地球科學研究所)
遠征探險 (expedition) 是科學上的激情與美談;大漠屠龍是古生物學家的恩寵與際遇。英國著名的科學家、作者與博物館人 Tony Rice 博士的專著「發現之遠航」(Voyages of Discovery),就是生動的描繪了倫敦自然史博物館三個世紀的探險遠征。中國,最後一塊龍的伊甸園,埋藏了億萬年前龍的屍骨與幽靈,那是地質史所稱的「中生代」時期,距今已有二億多年到六千五百萬年之譜 ─ 名之為三疊紀、侏羅紀與白堊紀,那正是龍的樂土與家園。 近一個世紀以來,中外科學家在華夏大地追尋龍的蹤影,史蹟斑斑可考。近二十年來,我有幸側身中國三大遠征探險之旅 ─ 徜徉在三疊紀華南滇黔地區的水中蛟龍群;侏羅、白堊紀,東北遼西地區的帶毛恐龍群;白堊紀最晚期、戈壁大漠最後一支恐龍群,以及江西贛州與河南西峽的恐龍產卵場。紅塵滾滾,淘盡英雄好漢;人海浮沉,掩沒菁英名流。唯倚天屠龍,悠遊於古今多少事,盡在笑談中!. T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung.

有一次,我遇到 Puritan / Keyperson,在台灣網站不知他如何取得版主權限。我當然就難逃刪除戶口的命運。他除了刪除我的帖子,還把辯論的經過歪曲,完全顛倒事實,把他說成是勝利者,我是他包容的敵人一樣。Puritan 在裡面遇到的順利過程,他相信自己所以有比我大的權限,是因為神的保守祝福,令他有能力可以做神的工作,令網站回復正常,他眼裡面離經叛道的文字都不見了,只有純正信仰的東西和造就,於是他就感到所謂平安,縱然他手段卑劣不正,但因為結果符合了他的意識形態,他不感到自己手段有任何錯的地方,反而更加相信神祝福他做到一切,包括他卑鄙的手段。不過,原來的版主回來,把討論區關閉,Puritan 的夢想就破滅了。我肯定 Puritan 受到了很大的打擊。. Ting (Professor and Head of the Agricultural and Biological Engineering Department, University of Illinois at Urbana-Champaign)
One of the common goals for obtaining a doctoral degree is to pursue an academic career that carries a professorial rank (e. 亞榮隆‧撒可努 先生 (排灣族作家)、乜寇‧索克魯曼 先生 (布農族作家)、黃美娥 教授 (臺大臺灣文學所)、孫大川 副教授 (政大臺灣文學所)
二次大戰後世界各國快速發展工業,大量掠奪資源,雖短暫地滿足了人類對於物質的需求,卻使生態環境逐漸失衡:如棲地的破壞、生物多樣性的減少、同時威脅物種的生存空間,使人與自然之間的關係趨於緊繃。面對當前的環境議題,有學者從原住民族的傳統生態知識中尋求方法,解決人與環境之間的對立;原住民作家則是從在地環境的角度,透過書寫展現綠色的思維。臺灣原住民族圖書資訊中心榮幸邀請到排灣族作家亞榮隆‧撒可努與布農族作家乜寇‧索克魯曼進行對談,分享他們如何透過文字創作,呈現族人、語言、部落文化與自然環境之間相互依存的臍帶關係。透過這次的對談會,期望能讓聽眾從環境人文的角度反思何謂文明與進步,同時看見原住民祖先與山海共生的智慧,以及蘊藏在日常生活中的永續觀。. 林磐聳 (國立臺灣師範大學視覺設計學系研究講座兼副校長)
大陸、香港、澳門與臺灣四地同文同種,但是由於不同的時空因素的影響而呈現出各自獨特的設計風貌,成為「和而不同」或「同中求異」的豐富多元面貌。本演講 將就兩岸四地的歷史、文化、地理、社會、經濟等不同面向探討其設計發展的特色,並且剖析各自就自身的資源優勢所擬定市場定位與策略規劃,從中建構起各自獨 特的發展方向;面對大中華經濟市場蓬勃發展的美好前景,加上兩岸四地均大力推動「文化創意產業」的同時,嘗試透過分析比較以利於未來設計產業發展的參考; 其中又以「跨文化的華文設計」將成為未來主導大中華經濟市場所需要的設計服務內容,盼望未來兩岸四地的設計攜手並進、共創未來。. 楊泮池 校長 (臺灣大學)、張慶瑞 副校長 (臺灣大學)、袁孝維 主任 (臺大森林系)、陳宏宇 教授 (學者專家)、李鴻源 部長 (內政部長)、楊平世 教授 (學者專家、前 SWAN 保育團體理事長)、陳文茜 小姐 (文化及新聞界專業人士)、謝英士 律師 (環境品質文教基金會董事長)
全球生態保育與生物多樣性維護的重要,看見臺灣土地的美麗與哀愁,我們要持續「看見臺灣」的感動與發酵,大家一起來「守護臺灣」。1% 的臺灣森林土地是由臺大代管,因而臺大也在扮演守護臺灣的角色,期望我們的臺灣母親抺去哀愁,美麗長存。談話主題:1) 由「看見臺灣」引導出的山地開發問題有哪些? 2) 形成這些山地開發的背景原因?無法解決的癥結何在? 3) 在科學的層面上,是否可以嘗試建立「混農林」的種植方式? 4) 過去的時代背景與政策決定,導致了上山拓殖,因而農業、傳統旅遊模式上山,中、高海拔過度的開發,天災人禍之水土流失,現在該如何面對?可有解決的策略? 5) 在國土規劃方面,政府應該做些什麼?而我們除了看電影流淚感動之餘,可以做什麼呢? 6) 山地開發使用往往與原住民社區發展有關,但是其間也產生了國土保安的問題,該如何看待這個不易解決的政治經濟問題? 7) 媒體往往可以決定公眾議題的熱門與否,所以如何讓「看見臺灣」這個重要議題持續發酵,讓媒體也持續關心? 8) 下一次的「看見臺灣」,也許是 20 年後,您期望看到一個怎麼樣的臺灣呢?. 孫維新 教授 (國立自然科學博物館館長)
2013 年是名副其實的「彗星年」!秋冬之際四顆彗星閃耀天際,其中的艾桑彗星本來有望成為世紀大彗星,但卻在通過近日點時,在太陽的光熱中粉身碎骨、煙消雲散,給天文愛好者留下無盡的嗟嘆!然而今年 (2014) 的夜空也不寂寞,歐盟在 2004 年發射的「羅賽塔號」太空船,在 5 月份接近 CG 彗星,然後放下無人登陸艇降落表面,創造太空探索的里程碑!千萬年前,彗星對地球的無情撞擊,敲響了大型爬蟲類告別世間的喪鐘。而千年來的彗星出現,更給先民帶來無盡困擾。到底這種奇特天體的本質為何?老家在哪?又是誰解答了這個千古之謎?在這場演講中我們將為各位一一道來。. Lucio Soibelman (ASCE Computing in Civil Engineering 主編、美國南加州大學土木系系主任)、陳柏華 助理教授 (臺大土木系)、蔡孟涵 博士後研究員 (臺大氣候天氣災害研究中心)、賈儒珍 博士候選人 (臺灣大學生化所)、郭泰延 碩士 (臺大土木所)
不同於文學家舞動筆桿隨心所欲的瀟灑,學術研究者著重於確切之證據、客觀之分析及合理之判斷;意即學術寫作乃邏輯思考的一種呈現。如何表達自己的意見?如何提出令人信服的觀點?如何讓論點更為有力?美國南加州大學 Prof. 陳玟成 共同創辦人 (社企流)、李取中 創辦人 (The Big Issue Taiwan)、劉安婷 創辦人 (Teach for Taiwan)
社會企業有別於一般企業以營利為唯一目標,而是透過企業經營,並以嶄新的商業模式,提供弱勢族群得以經濟自主或是讓供、需雙方達到各得所需的均衡狀態,藉此達到解決社會議題、生態環境議題。簡而言之,社會企業的營運精神,是以承擔其社會責任為其主要核心精神。願意承擔社會責任企業經營的理念,讓有心投入社會公共議題的人,不須仰賴捐款贊助,而是透過企業模式以達到自給自足,甚至能用企業盈餘處理更多的社會問題。這不僅打破一般人對於企業唯利是圖、短視近利的印象,也是讓社會大眾認知到一種從『心』正視社會問題,並參與社會公共議題的路徑,同時,也是一種從『心』經營的態度。本次論壇邀請在社會企業領域奮鬥的青年代表,帶你一同了解、一同感受社會企業人那顆溫暖、熱情的社會責任『心』。. ǒ°åŸŽå¤§é“(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. A faculty member needs to be a systems thinker and a leader in many ways, the topic of systems and leadership will also be presented.

連日清 教授 (抗瘧大師、蚊子達人)
身為亞洲研究蚊蟲第一把交椅的連日清教授,學術界尊稱他是個「連蚊子在想什麼都知道的人」。然而連教授因為家境清寒,他自修英文,勤讀夜校,終顯露出蚊蟲研究的天分。連教授不僅上班研究蚊子,下班養蚊子,假日到野外採集蚊子,全心投入研究。在 1965 年成功地撲滅瘧疾,成為臺灣抗瘧之父,更受邀親赴西非聖多美。戰蚊至今,連日清教授研究蚊子與瘧疾數十年,寫下個人發現全球近百分之一蚊蟲的紀錄,他的一生不僅見證了臺灣熱帶醫學史,更寫下他不可抹滅的防疫貢獻。讓我們一同透過影片了解連教授的學思歷程。. Html。其實坊間大量的科普書,都已經有這些資料,但基督教教會的封閉,令信徒容易受到錯誤信息的誤導。[返回] 在梁燕城博士著的《哲客俠情》初版,就有引用這個所謂科學發現。新版是否有更正本人不得而知。但可以看到基督教使用謊言傳教是普遍的,特別是福音派。到現在,很多不知就裡的信徒還以為梁燕城博士是哲學界見證基督的燈塔,其實他實際上在真正的哲學圈子已經聲名狼藉。[返回] 最新的經歷,就是2008年7月28日,去西貢浸信會神學院參加當時引起浸信派爭論的「網誌事件」、神學院教授申訴調查報告,神學院董事會成員在臺上的表現,完全跳不出基督教領袖群體敗壞的框框。[返回] 新聞組就是所謂 newsgroup,使用的通訊協定為 nntp,是純文字的。早期有hkstar. 何明蓉 教授 (臺大醫學系社醫科)、簡旭伸 副教授 (臺大地理系)、魏國彥 教授 (臺大地質系)
臺大教學發展中心每年9月假臺大實驗林-溪頭森林遊樂園區舉辦舉辦為期三天的新進教師研習營,研習內容分別針對本校教學的基本精神與要求、教學經驗分享、教學與行政資源介紹、教學與研究如何兼顧等議題設計各項演講與互動式論壇,盼望藉此活動幫助本校新進教師更快熟悉環境,不論是研究與教學都能得心應手。本場次邀請三位來自不同領域的熱血教師,分享他們在教學上不斷進行嘗試,以熱情感召學生學習動力的教學經驗與心得。醫學系何明蓉老師分享自己從念書到教書的心路歷程,如何透過啟發的教學及不斷的修正,讓學生發展自我。地理系簡旭伸老師分享將「人文地理」專業運用在通識教育上的教學理念與策略。地質系魏國彥老師分享教書、研究數十年來的經驗,指引如何成為良師的方向。. Lucio Soibelman 透過與一位 young faculty 和三位 future faculties 對話、對談的方式分享如何有技巧性地強調自己研究的優勢、精進自我學術論文寫作能力!. 黃炳照 教授 (臺灣科技大學永續能源發展中心)
人類由於過度使用化石原料,排放大量二氧化碳,造成全球氣候變遷,因此發展環境相容性高之綠色能源系統,以保護人類之永續生活及健康環境,為當前最重要的課題之一。在未來多樣式的能源系統中,高效率及高環境相容性的能源轉換及儲存系統將扮演重要角色,其中電化學能源系統為唯一可符合不同需求之能源轉換及儲存系統,這個系統包括電池、液流電池、燃料電池、超電容、電解器,及染料敏化太陽能電池等。誰能掌握電化學能源系統的關鍵技術,誰就能發展高效率及高環境相容性的能源系統。本演講將介紹電化學能源系統及其未來所能扮演的角色。. 吳文騰 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
臺灣的主要能源幾乎完全依賴進口,所以必須發展自主的再生能源,生質能源是唯一可取代液態石化燃料如汽油、柴油、及航空燃油的再生能源。臺灣的土地不大,可耕地不多,種植能源作物會與糧食作物爭地,因此不可行,目前只有利用不宜耕種的土地種植能源作物。但另一個方便的方式是利用農、林、畜牧業廢棄物來生產生質能,如利用養豬的排泄物,生產沼氣來發電;也可利用廢食用油經由化學反應,生產生質柴油,取代柴油車輛所使用的石化柴油。這種發展生質能源的方式,不但可以解決廢棄物的問題,又可以提供能源,更能協助降低温室氣体的排放。. 林磐聳 (國立臺灣師範大學視覺設計學系研究講座兼副校長)
大陸、香港、澳門與臺灣四地同文同種,但是由於不同的時空因素的影響而呈現出各自獨特的設計風貌,成為「和而不同」或「同中求異」的豐富多元面貌。本演講 將就兩岸四地的歷史、文化、地理、社會、經濟等不同面向探討其設計發展的特色,並且剖析各自就自身的資源優勢所擬定市場定位與策略規劃,從中建構起各自獨 特的發展方向;面對大中華經濟市場蓬勃發展的美好前景,加上兩岸四地均大力推動「文化創意產業」的同時,嘗試透過分析比較以利於未來設計產業發展的參考; 其中又以「跨文化的華文設計」將成為未來主導大中華經濟市場所需要的設計服務內容,盼望未來兩岸四地的設計攜手並進、共創未來。. (1) 請直接點選右邊 Podcast 訂閱圖示,訂閱臺大演講網 Podcast (2) 或直接點選演講主題下載欲收聽之演講 (3) 訂閱前請下載安裝 iTunes.

孫維新 教授 (台灣大學天文物理研究所)
青藏高原有許多地方海拔超過五千米,乾燥晴朗,空氣清新澄澈,無光害也無污染,很適合進行天文觀測。台大天文所結合國立自然科學博物館,和大陸的國家天文台合作,在西藏西部的阿里地區海拔五千米的高原上設置天文台,而由台大和科博館遠距遙控,進行科研觀測和教育推廣。為了協助這個意義深遠的計畫順利進行,中華電信捐贈衛星天線,台達電子文教基金會則贊助一座高原上的太陽能獨立電站。在藏北高原酷寒又缺氧的環境下,我們的團隊努力工作,終於在 2016 年 8 月獲得了望遠鏡的「第一道光」,從此青藏高原和台灣之間沒有了距離!遠赴西藏,收穫的不只是科技經驗和天文新知,還學到了蒼茫大地和高原生物要傳達給我們的知識和訊息。

黃碧端 次長 (教育部政務次長)、戴海龍 教授 (美國天普大學學術資深副校長暨教務長)、曾志朗 院士 (臺灣聯合大學系統校長、前教育部長)、楊泮池 校長 (臺灣大學校長)
一波波國際化潮流衝擊下,教育大計何去何從?對各大學來講,國際化究竟意謂著一場未來人才的爭奪戰爭?還是教育產業利益的攻城掠地?抑或一波新教育的革命契機?讓我們邀請來自臺灣、美國的教育界領袖,分享他們心中的高教理念與國際化理念。透過大師的宏觀前瞻、東西方多角視鏡,讓關心臺灣高教國際化未來走向的教育界人士,重新省思。. Ç´…樓相關作品 《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(目前出版至第四部) 《紅樓望月》 《紅樓拾珠》 《劉心武續紅樓夢》,劉心武. T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung. 廖本全 教授 (臺北大學不動產與城鄉環境學系)
林子倫 教授 (國立臺灣大學政治系)
李偉文 醫師 (荒野保護協會)
氣候異常,暴雨成災,溼地開發,良田消失,公害汙染 這樣的議題越來越常出現在報章雜誌和家常閒話,暗示著大學生未來的挑戰,不僅僅是唸研究所、找工作、出社會,還得面對不斷惡化的生活環境。這些挑戰,你準 備好了嗎?節能減碳救地球,人人朗朗上口;騎自行車備環保筷,你我都不陌生。但請低頭想想,對於腳下這塊餵養我們的土地,你究竟了解多少呢?她正面臨什麼樣的威脅和衝擊?而你是否又能想像,這個你可能還要生活數十年的島嶼,未來將是什麼樣貌?我們又能如何影響她的命運?. 林江財 理事長 (台灣熱泵協會)
德國政府在日本核災之後,進行了核能重估,並決定將陸續關閉核能發電廠,預計到 2020 年將再生能源發電量增加一倍。再生能源有太陽能、風力、生質能、地熱、小水力,與潮汐 / 海洋能,其中尤以太陽能取之不盡、用之不竭,也不會產生二氧化碳,是未來人類可以依賴的綠色能源。如果再生能源發電量持續增加,將可降低化石燃料和核能的使用,減少溫室氣體、避免核安顧慮,新興產業也可以提高就業機會。太陽光電裝置容量自 2004 年起,就一直快速成長,近兩年來製造成本亦大幅降低。臺灣太陽光電的製造與應用,將會在世界上扮演重要的角色。. 蘇裕農 博士 (中央研究院天文及天文物理研究所)
位於智利北方,人類於地面所建造最強大的一座天文觀測儀器 -「阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列」(The Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA) 即將於2013年完工上線。設置於阿塔卡瑪沙漠中海拔5000公尺高原上的 ALMA 是由歐洲、美國、日本與智利共同合作建置,台灣也是這個計劃的成員。沙漠的乾燥環境與高原的稀薄空(水)氣成就了一個理想的次毫米波觀測環境。我將簡單回顧過去十年毫米及次毫米波望遠鏡的發展,並介紹天文學家如何利用 ALMA 這座具有極佳靈敏度與角解析度的天文觀測儀器來探索未知的宇宙,特別是大質量恆星形成的課題。. 91年圖書館到書 Dreamweaver MX實站手冊 吉圖曼/許致柔/Gittleman, Ann Louise 100種健康營養素完全指南 墨瑞/劉逸軒/Murray, Frank.

Html 詳細討論一神信仰的禱告、信仰如何危害人的心理和精神健康,原因正是基督教的價值在在與現代社會平等、人權衝突。[返回] 李天命除了他的《李天命的思考藝術》外,更多其他的書,都可以訓練自己思維。[返回] 這種想法很快就被證明是天真的。基督教內根本基本教義都不一致,不同教義的也可以因此鬧得臉紅耳赤,不歡而散。[返回] iShare 就是影音使團在2000-2002左右的網上討論區,CCFellow 是福音證主協會管理的一個討論區,兩個在2001年-2002年間因為基督教和天主教激烈爭論(網上稱為「天基大戰」),最後分別關閉。[返回] http://www. 廖運志 博士 (中央研究院生物多樣性研究中心)
轟隆~轟隆~即使這巨大的鋼鐵船身,仍不時隨著一陣陣撼人的撞擊聲響而顫抖、搖晃,雪龍號極地研究船正以緩慢的速度破冰前行,帶領著科學家們進行一場極地長征。沿途出現了悠游於浮冰之間的海豹、海象及不時地噴出水柱的鯨魚,更親眼目睹了北極熊正在享用著海豹大餐,然而全球海洋的暖化現象已經悄悄地蔓延至地球最蠻荒的極區,過去堅厚的海冰已不復見,北極地區的海洋似乎將無可避免地面臨一場生態危機。講者將藉由親身參與2010年北極科學考察隊的機會,分享在極地近三個月的科學研究體驗、觀察與省思。. : Homecoming Dinner, English Language and Literature Alumni Association (4 June. 陳發林 教授 (臺灣大學應用力學研究所)
許多洋流常年定向且穩定的流動,夾帶著龐大的動能,若能妥善運用這些能量,對人類文明與永續發展將有重要貢獻。黑潮是北太平洋環流的一支,流經台灣東部時貼岸穩定往北且流速強勁。從能源開發的角度來看,黑潮絕對是一條優質的洋流,能提供大量且穩定的電力,具經濟規模與商業價值,且無排碳、無污染、無廢棄物、不須燃料、供電持續,可用率達 0. 結束23年基督徒生涯,辭別基督教 ( 大黃傻貓garfield) – 多年於網上熱心護教的信徒,決心成為無神論者 – 離教者之家. (1) 請直接點選右邊 Podcast 訂閱圖示,訂閱臺大演講網 Podcast (2) 或直接點選演講主題下載欲收聽之演講 (3) 訂閱前請下載安裝 iTunes. 鄭富書 總務長 (國立臺灣大學)
椰林大道一向是臺灣大學的象徵與所有臺大人永遠的驕傲,也是莘莘學子們嚮往追求的目標。不過,你知道椰林大道究竟從何而來、如何演變成今天的樣貌嗎. 黃碧端 次長 (教育部政務次長)、戴海龍 教授 (美國天普大學學術資深副校長暨教務長)、曾志朗 院士 (臺灣聯合大學系統校長、前教育部長)、楊泮池 校長 (臺灣大學校長)
一波波國際化潮流衝擊下,教育大計何去何從?對各大學來講,國際化究竟意謂著一場未來人才的爭奪戰爭?還是教育產業利益的攻城掠地?抑或一波新教育的革命契機?讓我們邀請來自臺灣、美國的教育界領袖,分享他們心中的高教理念與國際化理念。透過大師的宏觀前瞻、東西方多角視鏡,讓關心臺灣高教國際化未來走向的教育界人士,重新省思。.   1967年出生於臺灣屏東,臺灣大學心理學學士與碩士,美國杜根大學(Duquesne University) 心理學碩士,美國萊斯大學 (Rice University) 宗教研究博士。曾任教於東華大學民族文化學系,現任輔仁大學宗教學系助理教授,並於政治大學宗教所講授「宗教心理學」課程。主要研究興趣為宗教與當代文化,近期研究關注傳統宗教的視域與實踐在當代文化中之展現與轉化的關懷,以比較宗教的視野探討台灣民間宗教以及本土基督教派之「靈」的文化的展現,希望能對「宗教療癒」與「身體感」等研究課題之開展與突破有所貢獻。近期研究亦關注宗教學傳統概念「神聖」在當代社會中的意義,以荷蘭籍著名靈修神學作家盧雲 (Henri Nouwen) 與日本小說家大江健三郎 (Kenzaburo Oe) 對於「殘疾」的書寫出發,探討二者如何提出迴異於社會主流價值對於殘障者之拒斥、修補或是增能思維的另類省思。. 公 告 . [公告] 本館誠徵長期程式設計工讀生 2015-04-21公告 【工作地點】臺灣大學圖書館系統資訊組332室 【待 遇】依學校. 最初他們是很溫和與有禮,好似從前拿聖經上門傳福音那些人一樣,滿面笑容。他們給人看到是正直、正派的一面。不過,要是你把他們奉為至高的信條一個個打倒、反駁得體無完膚,他們內心既知道自己錯,卻又不願意放棄他們投資了大量時間、感情的信仰,他們就會進入一個意識形態的惡性循環:

a) 我是上帝揀選而且得救的

b) 因為上帝揀選我,我是可以從上帝得到真理

c) 因為以上兩點,我不會錯

d) 他們是不信、背道、異端,絕對沒有真理

e) 所以就是不信、背道、異端提出了充分事實、證據、論證、誠實的討論,他們仍然都錯,因為他們沒有神

f) 因為我有神,我信神,就是我說謊、提出謬論、不誠實討論,只要是維護神的真理,我仍然是得救

g) 只要我維護真理,就證明我是神揀選的.

另請參見:

T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung. 孫維新 教授 (台灣大學天文物理研究所)
青藏高原有許多地方海拔超過五千米,乾燥晴朗,空氣清新澄澈,無光害也無污染,很適合進行天文觀測。台大天文所結合國立自然科學博物館,和大陸的國家天文台合作,在西藏西部的阿里地區海拔五千米的高原上設置天文台,而由台大和科博館遠距遙控,進行科研觀測和教育推廣。為了協助這個意義深遠的計畫順利進行,中華電信捐贈衛星天線,台達電子文教基金會則贊助一座高原上的太陽能獨立電站。在藏北高原酷寒又缺氧的環境下,我們的團隊努力工作,終於在 2016 年 8 月獲得了望遠鏡的「第一道光」,從此青藏高原和台灣之間沒有了距離!遠赴西藏,收穫的不只是科技經驗和天文新知,還學到了蒼茫大地和高原生物要傳達給我們的知識和訊息。. 廖運志 博士 (中央研究院生物多樣性研究中心)
轟隆~轟隆~即使這巨大的鋼鐵船身,仍不時隨著一陣陣撼人的撞擊聲響而顫抖、搖晃,雪龍號極地研究船正以緩慢的速度破冰前行,帶領著科學家們進行一場極地長征。沿途出現了悠游於浮冰之間的海豹、海象及不時地噴出水柱的鯨魚,更親眼目睹了北極熊正在享用著海豹大餐,然而全球海洋的暖化現象已經悄悄地蔓延至地球最蠻荒的極區,過去堅厚的海冰已不復見,北極地區的海洋似乎將無可避免地面臨一場生態危機。講者將藉由親身參與2010年北極科學考察隊的機會,分享在極地近三個月的科學研究體驗、觀察與省思。. 郭兆林 教授 (史丹佛大學)
今年 (2014) 美東時間 3 月 17 日中午,BICEP2 研究團隊在美國哈佛 – 史密松尼恩天文物理中心召開記者會,宣布偵測到來自宇宙暴脹 (Cosmic Inflation) 的直接證據。郭兆林教授以及該計畫的其它領導人在記者會上展示了史上第一個由重力波所遺留下來的影像,被喻為大霹靂之初所留下來的震波。該項重大發現同時也對近代物理的兩大領域量子力學及廣義相對論,提供了彼此相互關聯的強力證據。暴脹理論一般公認最早是由 Guth 和 Linde 於七零年代末期提出,而此次 BICEP2 觀測研究計畫的四位領導人為 Kovac、Pryke、Bock 以及郭兆林教授。其中,郭教授為唯一的臺灣籍人士,位在南極的 BICEP2 計畫中,郭教授主要負責設計偵測器,配合超導系統能夠偵測到來自宇宙初生時大約只有千萬分之一度 C 變化的微弱訊號,稱為宇宙微波背景的原生 B 模偏振,那是在宇宙初生不到一兆兆兆分之一秒時因暴脹 (一種宇宙加速膨脹的過程) 所產生之重力波所遺留下來的訊號,因此該偵測器對於整體望遠鏡的運作而言其重要性就如同人的心臟一般。國際上的類似計畫有十多個,BICEP2 的首次成功不但讓人類在建構宇宙演化藍圖的觀測驗證中得以補上一大塊遺漏的拼圖,並且為重力波的找尋提供了有史以來唯一的證據,讓相對論、量子論、以及二者的關聯性等驗證得以更加完備。. 楊南郡 博士 (臺灣大學傑出校友)
楊南郡博士述說他一生奮鬥的歷程,從小生長於台南山區的龍崎惡地形,經歷了日治時期的歷練,國小畢業典禮當天,即接到召集令,至日本投入海軍工作。返台以後繼續學業,考上臺大外文系,並於就讀期間閱讀大量書籍及培養多元的外語能力。楊南郡博士因讀了美國國家公園之父 John Muir 所發起的 Sierra Club 的雜誌,便開始對登山產生興趣,譯著了許多踏查報告,且親自深入田野、走入古道,完成諸多臺灣高山古道、原住民社會的研究報告,同時也榮獲多項相關文學獎座。最後,楊博士勉勵同學盡量走出自己的地方,登高望遠,並懷抱著熱情,堅持自己的理想。. 林江財 理事長 (台灣熱泵協會)
德國政府在日本核災之後,進行了核能重估,並決定將陸續關閉核能發電廠,預計到 2020 年將再生能源發電量增加一倍。再生能源有太陽能、風力、生質能、地熱、小水力,與潮汐 / 海洋能,其中尤以太陽能取之不盡、用之不竭,也不會產生二氧化碳,是未來人類可以依賴的綠色能源。如果再生能源發電量持續增加,將可降低化石燃料和核能的使用,減少溫室氣體、避免核安顧慮,新興產業也可以提高就業機會。太陽光電裝置容量自 2004 年起,就一直快速成長,近兩年來製造成本亦大幅降低。臺灣太陽光電的製造與應用,將會在世界上扮演重要的角色。. ” 另外一處,原來對白是70 million years ago, something happens,” 變成“a very long time ago something happens”.

賴守正 教授 (臺灣師範大學歐洲文化與觀光研究所)、賴軍維 教授 (宜蘭大學外國語文系)
喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》,從人類勞動史與宗教史的角度切入,企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。對作者而言,情色絕非如一般所想像,是個輕浮議題;相反地,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題,就必須正視情色的赤裸真相。《情色論》是巴代伊的代表作之一,全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點,因為對他而言,情色絕非是個輕浮議題;相反的,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索,具有深刻的人生意涵。. 陳玟成 共同創辦人 (社企流)、李取中 創辦人 (The Big Issue Taiwan)、劉安婷 創辦人 (Teach for Taiwan)
社會企業有別於一般企業以營利為唯一目標,而是透過企業經營,並以嶄新的商業模式,提供弱勢族群得以經濟自主或是讓供、需雙方達到各得所需的均衡狀態,藉此達到解決社會議題、生態環境議題。簡而言之,社會企業的營運精神,是以承擔其社會責任為其主要核心精神。願意承擔社會責任企業經營的理念,讓有心投入社會公共議題的人,不須仰賴捐款贊助,而是透過企業模式以達到自給自足,甚至能用企業盈餘處理更多的社會問題。這不僅打破一般人對於企業唯利是圖、短視近利的印象,也是讓社會大眾認知到一種從『心』正視社會問題,並參與社會公共議題的路徑,同時,也是一種從『心』經營的態度。本次論壇邀請在社會企業領域奮鬥的青年代表,帶你一同了解、一同感受社會企業人那顆溫暖、熱情的社會責任『心』。. 蘇裕農 博士 (中央研究院天文及天文物理研究所)
位於智利北方,人類於地面所建造最強大的一座天文觀測儀器 -「阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列」(The Atacama Large Millimeter/submillimeter Array, ALMA) 即將於2013年完工上線。設置於阿塔卡瑪沙漠中海拔5000公尺高原上的 ALMA 是由歐洲、美國、日本與智利共同合作建置,台灣也是這個計劃的成員。沙漠的乾燥環境與高原的稀薄空(水)氣成就了一個理想的次毫米波觀測環境。我將簡單回顧過去十年毫米及次毫米波望遠鏡的發展,並介紹天文學家如何利用 ALMA 這座具有極佳靈敏度與角解析度的天文觀測儀器來探索未知的宇宙,特別是大質量恆星形成的課題。. 林江財 理事長 (台灣熱泵協會)
德國政府在日本核災之後,進行了核能重估,並決定將陸續關閉核能發電廠,預計到 2020 年將再生能源發電量增加一倍。再生能源有太陽能、風力、生質能、地熱、小水力,與潮汐 / 海洋能,其中尤以太陽能取之不盡、用之不竭,也不會產生二氧化碳,是未來人類可以依賴的綠色能源。如果再生能源發電量持續增加,將可降低化石燃料和核能的使用,減少溫室氣體、避免核安顧慮,新興產業也可以提高就業機會。太陽光電裝置容量自 2004 年起,就一直快速成長,近兩年來製造成本亦大幅降低。臺灣太陽光電的製造與應用,將會在世界上扮演重要的角色。. 何宣慶 博士 (國立海洋生物博物館)
南極擁有相當獨特的環境及氣候條件,長久以來是許多國家積極研究的重點。2009年起,國立海洋生物博物館、正修科技大學、東華大學、中山大學與大陸南極考察隊攜手合作,每年臺灣研究人員得以前往南極收集第一手資料,完成不可能的「零下任務」。三年以來,我們從摸索到了解,從探索到熟悉,並帶回包括高達數百個的土壤和各類生物樣本進行各種研究。目前已經建立多個研究方向,可望拓展臺灣在持久性有機污染物研究、南極生物多樣性以及海洋天然化學方面的視野,後者並可進一步豐富在藥物研發上的基礎。這些任務不僅可望突破臺灣科學研究的局限,也為下一世代的科學人開出一條新路。. 環城大道(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. Com。[返回] 我當時不滿他們無故刪除我的帖子,那些帖子根本是正當的文章。結果我和那個 webmaster鬥耗,直到早上三時多他受不了就把討論區關閉。[返回] 此郵件我仍然有保存。裡面對我指名道姓也講出我的網名大黃傻貓GARFIELD﹐然後用空洞和無法證實的指控說是因為我而導致網站關閉。這是活脫脫濫用網站管理員職權去公報私仇。[返回] 年前本港的電視臺曾經播放英國廣播公司BBC的紀錄片,當時基督教如臨大敵。另外都有DVD出了,裡面一位古代船舶研究的專家解釋了為何用木製造450呎長的大船根本不可行的。因為船身太大,在波浪推動下,木做的船身不夠鋼鐵堅挺,船身會變形然後出現夾縫入水。如果基督教打算證明,以基督教界那麼多有錢人,出錢複製方舟肯定容易罷?為何從來沒有人夠膽這樣做?[返回] 基督教內聖經註釋往往解釋居里紐任猶大省巡撫是有先後兩次來解釋兩部福音書記載耶穌出生年份的差距。不過馬太福音二章1節清楚說耶穌是在大希律 Herod the Great在位時候出生,史實記載大希律死于紀元前4年,所以耶穌出生年期不會遲過紀元前4年,但路加福音二章1節很清楚寫出是耶穌是在凱撒奧古士督下令天下報名上冊那年,即最早也不會早過公曆6年。前後差距十年。兩件福音書引用的歷史背景(大希律和奧古士督下令天下報名上冊)都有歷史清楚顯示年份。這樣的嚴重錯誤,只說明一點,福音書完全不可信。[返回] 新語絲論壇,是方舟子的論壇,收集大量反駁基督教的文章。[返回] 此書主要是解釋,複雜生物進化的過程。其一,生物產生不是等於隨意碰撞手錶零件一樣:手錶零件之間不會發生化學作用,但化學分子 molecules,在不同因素,例如熱力、催化、甚至雷電,都會發生化學作用而結合,已經不是那些反對進化論者口裡面的 totally random process。[返回] 這概念的拉丁文名字叫 ex nihilo。[返回] 有關文章參考 http://www. ǒ°åŸŽå¤§é“(Les Boulevards de ceinture) 桂冠頂上的珍珠. 黃炳照 教授 (臺灣科技大學永續能源發展中心)
人類由於過度使用化石原料,排放大量二氧化碳,造成全球氣候變遷,因此發展環境相容性高之綠色能源系統,以保護人類之永續生活及健康環境,為當前最重要的課題之一。在未來多樣式的能源系統中,高效率及高環境相容性的能源轉換及儲存系統將扮演重要角色,其中電化學能源系統為唯一可符合不同需求之能源轉換及儲存系統,這個系統包括電池、液流電池、燃料電池、超電容、電解器,及染料敏化太陽能電池等。誰能掌握電化學能源系統的關鍵技術,誰就能發展高效率及高環境相容性的能源系統。本演講將介紹電化學能源系統及其未來所能扮演的角色。. 林大惠 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
這場演講中,將介紹化石能源 (煤炭、石油、天然氣) 的來源,再從工業發展歷史的角度,看化石能源的多方面利用、衍生污染的有效防制,以至於影響深遠的溫室氣體排放。從化石能源利用的歷史,我們看見汽車能跑、飛機能飛、家家有電、戶戶溫暖,不禁讚嘆人類的聰明和創意;但是,化石能源枯竭、衍生環境污染,也令人訝異人類的盲目與有限。縮小眼光看台灣,我們擁有哪些可以長年使用且源源不絕的能源?窮人家怎麼看能源利用的發展?要看多遠?也許「離岸風力」可以讓我們看見未來可能的永續能源 – 黑潮,還有相對潔淨的能源 – 甲烷水合物。. The plan is to have sufficient time for open discussions during and after the presentation.

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購 」。�

退換貨說明�

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。�

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。�

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。 . Html 詳細討論一神信仰的禱告、信仰如何危害人的心理和精神健康,原因正是基督教的價值在在與現代社會平等、人權衝突。[返回] 李天命除了他的《李天命的思考藝術》外,更多其他的書,都可以訓練自己思維。[返回] 這種想法很快就被證明是天真的。基督教內根本基本教義都不一致,不同教義的也可以因此鬧得臉紅耳赤,不歡而散。[返回] iShare 就是影音使團在2000-2002左右的網上討論區,CCFellow 是福音證主協會管理的一個討論區,兩個在2001年-2002年間因為基督教和天主教激烈爭論(網上稱為「天基大戰」),最後分別關閉。[返回] http://www. 廖本全 教授 (臺北大學不動產與城鄉環境學系)
林子倫 教授 (國立臺灣大學政治系)
李偉文 醫師 (荒野保護協會)
氣候異常,暴雨成災,溼地開發,良田消失,公害汙染 這樣的議題越來越常出現在報章雜誌和家常閒話,暗示著大學生未來的挑戰,不僅僅是唸研究所、找工作、出社會,還得面對不斷惡化的生活環境。這些挑戰,你準 備好了嗎?節能減碳救地球,人人朗朗上口;騎自行車備環保筷,你我都不陌生。但請低頭想想,對於腳下這塊餵養我們的土地,你究竟了解多少呢?她正面臨什麼樣的威脅和衝擊?而你是否又能想像,這個你可能還要生活數十年的島嶼,未來將是什麼樣貌?我們又能如何影響她的命運?. Administrative issues, getting started and professional development, strategic framing, and things worthy of attention. 周育如 小姐 (都市酵母 / 水越設計)
目前駐村於寶藏巖藝術村的都市酵母一直以來推動著城市發想,不論是陽台計畫、大稻埕百珍圖、到最近的瓢蟲記、補雲計畫,都令我們印象深刻,都市酵母似乎有用行動令人會心一笑的特質,而我們認為這種積極的城市發想很值得與學生分享,提醒他們還有更多事情可以用心去觀察、進而做出改變。本講座邀請都市酵母計畫的總管也是發起人周育如,來談一個 100% 的創意城市,她將討論的不只是都市這個大主題,更將觸發大家對生活的細膩觀察,創造一種探討都市空間生活品質的方法與態度,各行各業的都市再造參與。. Com/164893/,羅馬天主教的真相。對教會歷史有認識、具思辯能力的,不難發現裡面都是謾罵、捏造和謬誤。[返回] 將出版的《論盡明光社》,詳細的描述了基督教為了維護某種立場、意識形態,是會不惜說謊的。[返回] 天主教不同意新教的唯獨信心(Sola Fide)與唯獨聖經(Sola Scriptura),天主教幾個網站,例如 www. 孫維新 教授 (國立自然科學博物館館長)
2013 年是名副其實的「彗星年」!秋冬之際四顆彗星閃耀天際,其中的艾桑彗星本來有望成為世紀大彗星,但卻在通過近日點時,在太陽的光熱中粉身碎骨、煙消雲散,給天文愛好者留下無盡的嗟嘆!然而今年 (2014) 的夜空也不寂寞,歐盟在 2004 年發射的「羅賽塔號」太空船,在 5 月份接近 CG 彗星,然後放下無人登陸艇降落表面,創造太空探索的里程碑!千萬年前,彗星對地球的無情撞擊,敲響了大型爬蟲類告別世間的喪鐘。而千年來的彗星出現,更給先民帶來無盡困擾。到底這種奇特天體的本質為何?老家在哪?又是誰解答了這個千古之謎?在這場演講中我們將為各位一一道來。. However, in many cases, programs of doctoral studies contain a very small, if any, amount of understanding for how to become a successful faculty member. Nid=10436&Pid=2&Version=699&Cid=77&Charset=big5_hksc(文章需要有訂閱網上版訂戶才可以看到)[返回] 基督徒喜歡向病危、家庭發生巨變的人或者家屬傳福音﹐多少也是肯定這些人不會反駁他們,容易接納他們的關心。[返回] 基要主義,指 Fundamentalism,又可以翻譯為原教旨主義,屬於最保守封閉的基督教系統。基要派,Fundamentalist,就是信守基督教基要信仰的信徒。基要派不是全部是基要主義分子,但基要主義一定是基要派。[返回] 下文會提及一本書《論盡明光社》有詳細分析。[返回] 自由派基督教,對部分信徒來說是異端,詳細見下面我談在自由派基督徒團契的聚會。[返回] 似乎是香港基督教術語,指的是去信耶穌。基督教福音派術語都不少,有時候令教外人一頭霧水。[返回] 基督教的靈恩派,最喜歡強調聖靈,也特別把感情流露。他們都認為這是聖靈工作的其中一個表現。[返回] 浸信會嚴格來說不是宗派,是屬於多個教會自發地認同一套浸信會信仰的鬆散群體,教會間彼此不從屬,聯會也無權干預會員堂事務。我聚會過的教會包括旺角浸信會和恩典浸信會。[返回] 現在我手頭的基督教神學書籍、參考書,可以裝四、五箱,我對基督教歷史、神學認識肯定比很多牧會的牧師更加深入。[返回] 聖經故事講,一個人本來家有一隻鬼,趕走鬼後,鬼回來發現那人的家其他房間都空的,再帶了九個鬼來。[返回] 大學研經基督徒團契、Church of Christ都是所謂操控性教會,abusive church。[返回] 基督教術語之二,奮興會是用很激動人心的講道,要人熱心事奉。[返回] 屬靈又是基督教一個完全沒有內容的術語。大家大談屬靈,可是沒有多少人說得準屬靈是什麼,總之好似沒有那麼好就是了。有些甚至覺得祈禱的姿勢方法、衣著都有所謂屬靈的樣式,現在看來簡直覺得非常可笑。[返回] 兩個刊物比較多出現的何天澤和錢錕,都不是研究古生物學或者化石的專才,卻多次發表謬論。遺憾的是,基督教對教外人批評這些謬誤採取不聞不問的態度。只要是非信徒、支持進化論,他們耳朵自然就關起來。其中一篇叫什麼「月亮奇蹟」(http://www. 楊宗愈 博士 (國立自然科學博物館植物學組)
自地圖看著南太平洋的諸多島嶼,就像老天抓著一團雜糧隨意地向東方扔擲過去。時空流轉,島嶼人們因語言、政治、外力、自然資源等因素,紛紛獨立,這當中索羅門群島就是一個十分特殊的國家。索國由近一千個島嶼所組成,然九成地區都是森林。因島嶼之間的遠近分離,也造就林相的相似與差異。飛鳥、鱷魚、獨木舟可以來來去去外,植物只有藉潮流來傳播,或就只在孤島繁衍後代。天然資源長年地開發後,島上林相漸漸轉變,油椰子、可可林、伐木區的面積也逐漸擴大,如何在資源利用與永續經營間達到一個平衡,那將是對人們智慧的一大考驗!. The plan is to have sufficient time for open discussions during and after the presentation. 葉宗洸 教授 (清華大學工程與系統科學系)
對於全球 30 多個使用核能發電的國家而言,高階的用過核燃料處理,始終是個必須面對的問題。除了封裝貯存之外,更好的選擇為何?如果這些高階用過核燃料可以在處理後重新做為反應器的燃料,對於核廢減量將有重大貢獻。新世代的熔鹽式反應器正具備此一功能,它可以將目前輕水式反應器用過核燃料中的鈽、鋂、鋦等超鈾元素轉化成鈾 – 233 同位素,成為新的燃料。熔鹽式反應器採用熔融的鹽類做為冷卻劑及燃料,具有經濟安全、燃料使用率高,及防止核武擴散等優點。熔鹽式反應器發展現況如何?有無缺點?何時可以商轉?歡迎來聽我們細說分明。.

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林大惠 教授 (成功大學能源科技與策略研究中心)
這場演講中,將介紹化石能源 (煤炭、石油、天然氣) 的來源,再從工業發展歷史的角度,看化石能源的多方面利用、衍生污染的有效防制,以至於影響深遠的溫室氣體排放。從化石能源利用的歷史,我們看見汽車能跑、飛機能飛、家家有電、戶戶溫暖,不禁讚嘆人類的聰明和創意;但是,化石能源枯竭、衍生環境污染,也令人訝異人類的盲目與有限。縮小眼光看台灣,我們擁有哪些可以長年使用且源源不絕的能源?窮人家怎麼看能源利用的發展?要看多遠?也許「離岸風力」可以讓我們看見未來可能的永續能源 – 黑潮,還有相對潔淨的能源 – 甲烷水合物。. Sir David Attenborough 是BBC 一系列自然科學節目的老牌主持人,曾經在電視分享說他不時收到「創造論者」信件辱罵他宣揚反基督教的科學。一家基督教福音派管理的荷蘭廣播電臺還明目張膽地把他的一個節目私自剪接,刪剪了所有與進化和進化論有關的鏡頭和Sir David 提及進化論的對白,甚至在部份對白用人配音改掉原來的說話(例如:Sir David’s 原來對白為 “We will look at the lives of our closest relatives,” 被改成“we will look at the monkeys. 何明蓉 教授 (臺大醫學系社醫科)、簡旭伸 副教授 (臺大地理系)、魏國彥 教授 (臺大地質系)
臺大教學發展中心每年9月假臺大實驗林-溪頭森林遊樂園區舉辦舉辦為期三天的新進教師研習營,研習內容分別針對本校教學的基本精神與要求、教學經驗分享、教學與行政資源介紹、教學與研究如何兼顧等議題設計各項演講與互動式論壇,盼望藉此活動幫助本校新進教師更快熟悉環境,不論是研究與教學都能得心應手。本場次邀請三位來自不同領域的熱血教師,分享他們在教學上不斷進行嘗試,以熱情感召學生學習動力的教學經驗與心得。醫學系何明蓉老師分享自己從念書到教書的心路歷程,如何透過啟發的教學及不斷的修正,讓學生發展自我。地理系簡旭伸老師分享將「人文地理」專業運用在通識教育上的教學理念與策略。地質系魏國彥老師分享教書、研究數十年來的經驗,指引如何成為良師的方向。. T=4529&sid=693352cdfe26398be2a4775d76cb7a93&mforum=liberalhk 有人以「八月十五的奇蹟」(即屁股)來諷刺「月亮奇蹟」。純用巧合來證明神存在,是非常幼稚![返回] 「細胞小組」是八、九十年代開始引入香港教會的模式,因為教會眼見傳統的聚會、團契、fellowship人數不斷萎縮。[返回] 一系列反駁這些基督教內廣傳的謊言的文章可以在這裡找到,[基板FAQ] – 基督教文庫 http://julian_yeung. : Homecoming Dinner, English Language and Literature Alumni Association (4 June. 周育如 小姐 (都市酵母 / 水越設計)
目前駐村於寶藏巖藝術村的都市酵母一直以來推動著城市發想,不論是陽台計畫、大稻埕百珍圖、到最近的瓢蟲記、補雲計畫,都令我們印象深刻,都市酵母似乎有用行動令人會心一笑的特質,而我們認為這種積極的城市發想很值得與學生分享,提醒他們還有更多事情可以用心去觀察、進而做出改變。本講座邀請都市酵母計畫的總管也是發起人周育如,來談一個 100% 的創意城市,她將討論的不只是都市這個大主題,更將觸發大家對生活的細膩觀察,創造一種探討都市空間生活品質的方法與態度,各行各業的都市再造參與。. 賴守正 教授 (臺灣師範大學歐洲文化與觀光研究所)、賴軍維 教授 (宜蘭大學外國語文系)
喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》,從人類勞動史與宗教史的角度切入,企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。對作者而言,情色絕非如一般所想像,是個輕浮議題;相反地,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題,就必須正視情色的赤裸真相。《情色論》是巴代伊的代表作之一,全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點,因為對他而言,情色絕非是個輕浮議題;相反的,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索,具有深刻的人生意涵。.

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  1. Benjamin

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