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中文正音藉由聲符、韻符及調號的練習,建立幼兒拼讀的概念;經由童詩、唱詞、唸謠及手指謠的吟唱與詩詞鑑賞等方式,引導幼兒發現閱讀的樂趣及對文字創作的鑑賞.  Prepare an outline of your remarks prior to class, which you will distribute to everyone in the seminar via e-mail not later than 3 PM the day of our class meeting. The final project for this class is a twenty-page, double-spaced essay on one of the topics listed below. Doc‎
由 林佩蓉 著作 – ‎被引用 2 次 – ‎相關文�
在我們所處的中文語言文化環境下,如果幼兒要接觸、學習英語,目標該如何訂定?. Welcome for high quality, timely and non-plagiarized papers.  In addition, the presenter will report on at least one of the supplemental readings listed on the syllabus. I am adept at managing multiple, diverse tasks and peculiar to the fields of medicine and health, sociology, art, psychology, criminal and justice processes, ethics, business and international relations. 5cm
  A 10cm E 20 cm
  B 12. Com › 教育學論文 › 基礎教育論文‎
2016年12月22日 – 一、幼兒文學課程的定位自20世紀80年代以来,師範院校的幼兒文學課程都大同小異:從任教者角度來看,大多由中文專業的教師来承擔教學;從課程.

最早系統地研究秘戲圖曆史的是荷蘭漢學家高羅佩。源因他收藏一套稀世的《花營錦陣》,打算寫一篇序文,將其刊行于世,豈知一查中外文獻,空空如也,不得不從頭做起,查古書,收集材料,越寫越長,最後變成了一本書,取名《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,其中包括按原圖大小精印的《花營錦陣》24圖。他在日本精印50部,將49本分贈世界各大圖書館。荷蘭高羅佩原著《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,楊權譯 廣東人民出版社 《鴛鴦秘譜》(全二卷)內蒙古人民出版 2002 ISBN 7204064534. 5cm左右 B 90B
  90cm 105cm 15cm左右 C 90C
  大陸通用的尺寸換算:
  jms有時候會看到32,34,36這樣尺寸字樣,這個與通常所說的下胸圍的換算關系是
  40——90
  38——85
  36——80
  34——75
  32——70
   胸罩風格篇  輕盈風格:這一風格的胸罩顔色有淺紅、暗綠、淡粉、灰褐等。面料有錦綸的超薄織物和仿棉的網眼蕾絲。圖案有提花、方格等。款式有加墊蕾絲、全蕾絲大罩杯形,以及各式鑲嵌花邊的吊帶裙和緊身衣等,適合與粉紅色的裙裝搭配。應該注意的是,如果是參加商務談判或學術性活動,則不適合穿著,因爲粉紅色的含義是迷人、性感,充滿誘惑。
  明亮風格:顔色都是明亮的向日葵色、杏黃、蘋果綠、桃紅等。款式有 3/4 杯形、 1/2 杯形、魔杯式,不加墊的蕾絲形等,也包括真絲花邊睡裙和吊帶裙等。適合休閑或旅行。可與各式吊帶背心、短褲、短裙、帶閃光飾物的連衣裙、細帶涼鞋搭配。
  自然風格:這組風格代表的是悠閑、寧靜。手感如浮雕似的質感,顔色是自然物的暖色調:樹皮色、荷花色、葵花色、亞麻色,等等。圖案以小花爲主,不鑲色。款式是細肩帶、加鋼絲托的半杯形胸罩,加墊或不加墊均可。
   胸罩選擇篇  你的胸罩穿著合適嗎?如果肩帶勒進肩膀裏,你可能需要肩帶更寬或下部加入金屬絲的胸罩。
  如果你的乳房很重,胸罩的裝飾性花邊可能會刺激肩部皮膚。
  如果乳房從罩杯的上部分凸出,說明罩杯太小或者太尖了。
  如果腋下有凸出部分,說明胸罩的身圍太小或側面太窄。
  1、要盡量選擇寬松型的胸罩。長期戴過小過緊的胸罩,會影響局部的血液和淋巴循環,容易誘發各種乳腺疾病。
  2、戴胸罩時間不要太長。睡覺時不要使用胸罩,在家不出門時也沒有必要戴胸罩。如果白天戴胸罩的時間過久,晚上最好按摩乳房,促進其血液循環。
  衆所周知,胸罩是女性的生活實用品,又是裝飾健美品,在顯露女性美態中起了彌補和襯托的作用。但是倘若使用方法不正確,則可能適得其反。
  3、胸罩吊帶要寬窄適度。很多女性願意選擇窄吊帶胸罩。然而頸肩及上肢活動時,狹窄的胸罩帶會壓迫肌肉組織,導致血液循環發生障礙。
  4、選擇純棉質地的胸罩。化學纖維質地的胸罩除了容易誘發皮膚過敏,透氣性較差外,還會影響泌乳。人活動時,胸罩緊貼乳頭,乳頭會不斷摩擦胸罩內的纖維,産生的細絲很容易從乳孔進入乳腺,時間一長,會堵塞乳腺和乳頭,誘發乳腺癌。
  5、新胸罩要先洗後用。胸罩面料在紡織、印染、縫制過程中可能殘留有害物質,如甲醛等,因此戴前必須清洗。
  6、此外,女孩在發育期不宜過早戴胸罩,16—18歲以後再戴,比較合適。傳統後扣式胸罩
   胸罩穿戴篇  後扣式:
  1、上半身向前傾斜四十五度,手臂穿過肩帶,挂上雙肩,用雙手托住罩杯下方。
  2、上身保持前傾姿勢,扣上背鈎,使胸部圓滿進入罩杯中。
  穿著後扣式胸罩 3、扣好後,左右兩肩帶輕輕往上拉,調整至最舒適的位置爲准,以二手指頭能伸進去爲宜,使之不會太緊或太松。
  4、後背鈎位置應平行固定于肩胛骨下方。
  5、將外露之胸部調整至罩杯內,使整個胸部呈現自然狀態
  前扣式:
  1、身體向前傾,然後雙臂穿過肩帶。
  2、將乳房完全套入罩杯內。
  3、扣好前扣,然後將罩杯外圍肌肉推進罩杯內。
  無肩帶式: 
  無肩帶胸罩 1、身體前傾,扣好後部搭扣。
  2、將乳房及外圍肌肉完全套入罩杯內,然後站直身體,調整罩杯下緣位置。稍作動態,確定胸圍不移位。  胸罩種類篇  1、3/4罩杯胸罩 3/4罩杯是三款胸罩中,集中效果最好的款式,如果你想讓乳溝明顯的顯現出來,那您一定要選擇3/4罩杯來凸顯乳房的曲線。任何體形皆適合。
  1/2罩杯胸罩
  2、1/2罩杯胸罩 利于搭配服裝,此種胸罩通常可將肩帶取下,成爲無肩帶內衣,適合露肩的衣服,機能性雖較弱,但提升的效果頗不錯,胸部嬌小者穿著後會顯得較豐滿。
  3、5/8罩杯胸罩,更精細的劃分,介于1/2罩杯胸罩3/4之間。
  4、全罩胸罩 可以將全部的乳房包容于罩杯內,具有支撐與提升集中的效果,是最具功能形的罩杯。任何體型皆適合,適合乳房豐滿及肉質柔軟的人。
  5、無肩帶胸罩 大多以鋼圈來支撐胸部,便于搭配露肩及寬領性感的服飾;
  6、前扣胸罩 鈎扣安裝于前方之胸罩,一般便于穿著,也具有些集中效果;
  7、特殊功能型胸罩 是標准胸罩一種,罩杯下端之土臺較長,能把腹部背部之贅肉及多余的脂肪往胸部集中;
  8、無縫胸罩 罩杯表面是無縫處理,縫入厚的綿墊,胸下圍之土臺也是無縫處理,適合搭配緊身服飾;
  9、魔術胸罩 在罩杯內側裝入稱墊,藉以提升並托高胸部,可表現胸形及深隧的乳溝。
  10、長束型胸罩 是標准胸罩一種,罩杯下端之土臺較長,能把腹部背部之贅肉及多余的脂肪往胸部集中。
  11、無肩帶長型胸罩 可以調整腹部、腰部之贅肉,表現你的曲線,現多用來搭配性感服飾,比如晚禮服等。
  12、休閑型胸罩 一般都是用來搭配服飾或平日居家休而穿著的。
  胸罩的罩杯一般可分爲全罩杯、1/2罩杯、3/4罩杯3種。全罩杯胸罩即可以將乳房完全納入杯中,適合乳房豐滿而柔軟的女性;1/2罩杯胸罩的大小大致是全罩杯的1/2,可以將肩帶拿下,成爲無肩帶的款式;3/4罩杯即斜線裁剪的款式,能將乳房完全納入胸罩裏,還可以使乳溝顯現出來。那麽,你該選擇哪款比較合適呢?
  胸罩的罩杯一般可分爲全罩杯、1/2罩杯、3/4罩杯3種。全罩杯胸罩即可以將乳房完全納入杯中,適合乳房豐滿而柔軟的女性;1/2罩杯胸罩的大小大致是全罩杯的1/2,可以將肩帶拿下,成爲無肩帶的款式;3/4罩杯即斜線裁剪的款式,能將乳房完全納入胸罩裏,還可以使乳溝顯現出來。  豐腴之選:
  ◎無墊或薄墊
  ◎全杯型,承托整個胸部,感覺舒適穩定
  ◎肩帶較粗,避免細肩帶因墜力太重而在肩部形成凹痕。
  纖細之選:
  ◎罩杯內側加鋼圈,下部加較厚的護襯。
  ◎“側骨”設計,即兩側于腋下位置鑲軟膠條,可幫助將兩旁肌肉推進杯內,增強豐滿感。
  調整之選:
  ◎腰腹有贅肉:如果同時胸大的話,最需要有整體修飾功能的款式。
  ◎胸平而散、肌肉柔軟:小巧而較深的杯型,下部較厚的棉墊,塑造出挺拔的乳峰。
  ◎身姿不夠挺拔:罩杯內下部的機能性護襯與肩帶的組合,將胸部兩側的骨骼輕壓,使胸部擡高,調節胸部及整體姿勢。
  ◎胸部外向、腋下多肉:前扣設計,更易收攏雙胸形成乳溝,腋下加強型護襯,有效收緊兩肋脂肪。
  ◎容易下垂的胸部:外側有堅固封條,下緣有鋼絲的款式,鞏固承托力。
  運動之選:
  ◎透氣的質地。
  ◎罩杯較大。
  ◎罩杯上下最好有網孔設計,增強透氣散熱效果。
  ◎罩杯下緣鑲有軟圈,增加承托力。
  ◎下圍邊有粗橡筋帶,輔助罩杯的承托功能。  胸罩禁忌篇  一。忌在公共場合不加掩飾隨意地整理胸罩,女性如感到胸罩戴著不舒適,應就近尋找衛生間,在衛生間內得體處理。有一個概念要明確, 公共衛生間的功能不僅僅是解決人們“如廁”的問題,更有幫助人們處理隱秘行爲的功能。
  二。忌在長輩的視線內整理胸罩,這是缺乏教養的行爲。
  三。忌在身份高的長者或上司面前整理胸罩,這是舉止輕浮的表現。
  四。忌在異性面前整理胸罩,這是極不穩重的行爲。如果確是無意識的則顯示出的是你受教育程度較低,文化素養較差。
  五。忌在小輩面前整理胸罩。在晚輩面前應起到良好作用,作爲女人如果小孩都不尊重你了,這是最悲哀的。
  六。忌胸罩外泄及疏忽個人服飾衛生,女性在與人交往中,隨時要注意自己的胸罩是否外泄,並應有良好的衛生習慣,每日要換洗胸罩。  胸罩另類篇  面對著市場裏琳琅滿目的內衣,大家一定要擦亮眼睛。跟緊了下面的內衣貼示,你才能做一個漂亮健康的新女人哦。
  隱形文胸:一種與皮膚顔色和質感很接近,緊貼皮膚穿著的隱形文胸正在流行,因爲其沒有了肩帶和背帶,直接粘貼在皮膚上,不用擔心文胸背帶悄然滑出,深得那些喜歡著露背裝的女士的青睞。然而醫生卻提醒愛美的女性,隱形文胸雖然會消除穿者的一些尷尬,但不適合長期穿,盡量只在穿普通文胸不方便的情況下再穿隱形文胸,並盡可能縮短穿著時間。畢竟上班族穿低胸露背服裝的時候不是很多,如果因爲晚上有活動,需要這樣的穿著,最好白天上班時穿普通文胸,參加活動之前再換上隱形文胸。
  另外,如果要較長時間待在溫度較高的環境裏,也盡量不要穿隱形文胸。在穿隱形文胸前,最好能試試自己皮膚是否對其內側的膠過敏,如果有過敏反應,就要及時更換,不要再穿了。因爲如果發生接觸性皮炎,以後再穿,皮膚還會有反應,甚至會比上一次還嚴重。胸部有傷口的女性一定要在傷口完全痊愈後再使用隱形文胸,否則因其不透氣和局部溫度升高,會促使細菌生長,導致傷口感染化膿。如果感到皮膚有不適,應盡快到醫院就診,請醫生對症用藥,不要自己隨便用藥,以免貽誤病情。
  塑身內衣:如果給白領女性一個選擇題:“如果能將你的身材塑造得更美,而又不用節食不用運動,只需做你平常在做的事情,你願意嗎?”相信十個有八個都點頭。塑身衣恰恰迎合了她們不用改變生活習慣就能塑身的願望,在白領女性中很受歡迎。與此同時,另一個問題也愈發突出,就是很多女性在塑身同時,身體也出現了一些不適應的症狀,專家建議大家,科學穿著塑身內衣。既要健康身體,也要美好身型。
  特別是入冬以來,能顯示出女性特有線條的緊身內衣的廣告,更是遍布天下,吸引了大量白領的眼球。長期穿緊身內衣對人體是否有好處?醫生有不少建議。西醫:緊身內衣每天別穿過4小時。
  保暖內衣:冬日來臨,選購保暖內衣應注意五個要點:一看:以內外層均使用40支以上全棉産品爲優。二摸:用手拿捏,手感柔順,無異物感的産品。 三聽:只需輕輕抖動或用手輕搓,聽一下有無“沙沙”聲音即可判別:若無聲,說明可能不含PVC塑料膜或者處理得很好。四試:內衣面料和底料中均加入了萊卡,內襯芯層采用高彈性的高分子聚合物,雖價格明顯高于普通産品,但穿在身上沒有臃腫、遲滯的感覺,其各關節活動十分自如。五選:應著重選購實力雄厚、信譽高的企業産品,以確保購買後無後顧之憂。
  有些保暖內衣含有超量的甲醛。老年人由于機體的防禦機能減退,極易引發皮膚炎症,甚至可引起哮喘、過敏性鼻炎、淚腺炎等疾病。此外,長期穿著保暖內衣,會抑制老年人骨髓造血機能,使老年人肌體免疫力下降,繼而引發各種感染性疾病。特別是對老年人的神經和內分泌系統的傷害尤爲突出,常可出現煩躁、失眠、心慌、多汗、頭痛等症狀,還可促發腦卒中、心梗等嚴重疾病。
  內衣有內衣的訣竅,女性朋友們可要千萬小心,不要中招哦。  胸罩問答篇  Q:平胸的女人不穿胸罩可以嗎?
  A:胸罩的功能是承托乳房、保護胸部和調整體型。如果因平胸而放棄胸罩,胸部會“每況愈下”。應該挑選合適的胸罩,創造玲瓏有致的身形。
  Q:怎麽知道胸罩尺寸是否全身?
  A:如果胸罩尺碼太小,你會感到它束縛身體,也不能好好承托胸部;如果是有鋼圈的胸罩,太小會壓迫胸骨,令你痛楚。如果胸罩的尺碼太大,穿上後會出現皺褶、不服貼。
  Q:有鋼圈的胸罩會使胸部疼痛嗎?  
  A:其實有鋼圈的胸罩已成爲胸罩家族的主流,它有提升、造型的承托胸部的作用,如果選擇尺寸合適的胸罩,不會導致胸部疼痛。有的胸罩特別設計柔軟的鋼圈,更加舒適合體。
  Q:爲什麽肩帶經常滑落,是尺碼不合適還是體形原因?
  A:都有可能。如果胸罩尺碼太大,換一個更加合適的即可;如果是削肩,則應該避免選肩帶距離大的式樣,可試試後交叉式的胸罩。
  Q:胸罩應該每天更換嗎?
  A:應該每天更換,而且爲了耐用、保持胸罩良好的伸縮性,不應連續兩天穿同一個胸罩。盡可能手洗胸罩。  胸罩保養篇   胸罩是最貼身的衣物。首先要注意胸罩清潔,污垢不單意味著不幹淨、更會影響胸罩面料的透氣性能。可多備用幾件交替穿用,這樣每件胸罩可延長使用時間。用溫水及中性洗劑洗滌,或用冷水或比體溫略低(30℃以下)的溫水洗滌,切勿使用熱水。應以“輕按”的方式手洗,胸罩不能過分擠壓,以免弄皺。特別是有鋼圈的胸罩,不要用力扭。可使用一般的中性洗劑或胸罩專用的中性洗劑。
  1、使用洗劑要適量,過多的洗劑會爲質料帶來負擔,從而損壞胸罩。應先將洗劑完全溶于30~40℃的溫水中。完全溶解後,才可放入胸罩,洗劑不可直接沾于胸罩上,這會導致胸罩顔色不均勻。
  2、千萬不要使用漂白劑,含氯漂白劑會損壞質料並使其變黃。
  3、特別髒的地方不要用小刷子刷,而要利用胸罩自身的質料互相摩擦,即可完全去除污漬。一定記住以“輕按”的方式手洗 、不要用力扭。
  如果文胸的標簽上沒有注明必須手洗,則可以機洗。使用洗衣機時請使用洗衣網洗滌。避免與外衣共洗,以免造成不潔;也不要與深色衣物混在一起洗滌,以免造成串色。注意用洗衣機洗滌文胸的時間不要超過三分鍾。長時間洗滌容易導致衣物變色或染色。此外,要按照標簽的指示,將文胸放入洗衣網內清洗,數量以洗衣網的一半容量爲限,同時,將有軟圈及沒有軟圈的文胸分開洗滌,目的是避免損壞其他衣物。  機洗(幹衣)30秒  衣物放在原洗衣網內幹衣(脫水)再以幹毛巾包上,用手擠壓,使水份被毛巾吸收。因如用雙手直接扭出水份,容易弄皺及使衣物的質料受損壞。放在陰涼處晾幹,日曬易使胸罩變質、變黃,令其壽命縮短。
  如果長時間保存,不要使用密封袋來保存胸罩,因衣物長期封閉容易引起發黴。切忌與樟腦防蟲劑放在一起,以免使面料失去彈力。毛質胸罩切忌潮濕,應配合幹燥劑使用。
  高級或高價的産品有時只是美觀而未必耐用,更須多加保護它。
  胸罩的面料多爲柔薄纖細,穿著及脫下時不可過分用力,還要注意指甲不可勾刮纖維。穿脫胸罩時還要注意勿將粉底、口紅沾于胸罩之上。
  在穿著、洗滌胸罩時要注意,最好用40度以下的溫水手洗,不可用含氯的漂白劑洗滌,因爲含氯漂白劑會損壞面料並使其變黃,正確的做法是先將適量中性洗滌劑或胸罩專用的中性洗滌劑完全溶于30℃—40℃的溫水中,待完全溶解後,才可放入衣物,洗劑不可直接沾于胸罩上,否則顔色會不均勻。
  在洗滌時,領口、袖口等易變形之處最好用手輕輕揉搓,或用軟刷子刷,特別髒處不要用小刷子刷,而利用胸罩自身互相摩擦,即可完全去除污漬。
  使用洗衣機時請使用洗衣袋洗滌。避免與外衣共洗,引起不潔;或與深色衣物混在一起,以致造成染色。洗滌後將洗衣機甩幹時間控制在30秒以內,以防過分甩幹使胸罩“鋼骨”變形,破壞面料纖維。千萬避免用手強扭胸罩擠水,可輕扭去水之後,用幹毛巾包上,用手擠壓,使水分被毛巾吸收。
  將皺的衣物小心整平至原狀,放在陰涼處晾幹,日曬易使衣物變質、變黃,令其壽命縮短。
  如果長時期保存,應盡量減少使用密封膠袋來保存胸罩,因衣物長期封閉容易引起發黴。切忌與樟腦等防蟲劑放在一起,以免使面料和橡筋失去彈力。毛質胸罩切忌潮濕,應配合幹燥劑使用。  【文胸專家答疑】  一、問:選擇文胸的罩杯爲什麽那麽重要?
  答:文胸罩杯是整件文胸的心髒,其品質的好壞不僅影響著整件文胸的品質,而且影響著廣大女性的健康。普通文胸采用海綿泡棉罩杯,是石油裏提煉出的化學品,其中主要成分是TDI(甲苯二異氰酸酯)、聚醚、胺,長期接觸會嚴重影響身體健康,成爲日常生活中的慢性殺手。
  二、問:文胸爲什麽會有肉感?
  答:因爲夏娃之秀文胸罩杯采用精選橡膠樹乳汁精煉而成,加以人體學、仿生學爲理論指導,設計出重量感、手感與人體乳房的比例爲1:1:1,肉感仿真度在95%以上,能達到與乳房渾然一體的效果,穿著特別舒適,完全沒有重量感覺。
  三、問:文胸爲什麽需要有重量感?
  答:肉感包括重量感,與人體相同比例的重量;第一、能帶給女性全新親膚的感覺,自然、動感、有彈性;第二、逼真的感覺帶給女性更多的自信。第三、女性穿著文胸,有適當的重量使得乳房不易移位。
  四、問:文胸有孔就能透氣嗎?
  答:現在大部分透氣文胸的罩杯孔都是直的,只能讓其中一部分肌膚透氣,而采用天然橡膠,並利用仿生學蜂窩原理,科學的設計出六百個有方向排列的透氣孔,孔管有一定長度,加之橡膠柔軟質感,女性在走動就能有效自動透氣、對流換氧。
  五、問:按摩對乳房的好處?
  答:按摩保健功能能有效的促進血液循環,夏娃之秀利用柔軟天然材質,不壓迫乳房,使女性在日常生活中就能達到撫摸式不間斷按摩,稱之爲完美按摩效果。
  六、問:夏娃之秀活力內衣爲什麽能抗菌?
  答:普通內衣使用海綿泡棉爲原料,清洗時極易將殘留汗水、污垢、洗滌劑過濾存積在海棉罩杯上,滋生細菌;活力內衣罩杯采用的天然橡膠材質,表面光滑,不吸水、不吸汗、絕不滋生細菌,達到天然抗菌效果。
  七、問:機洗不變形?
  答:普通文胸是因爲采用海綿泡棉爲罩杯。清洗以後會逐漸變形。而夏娃之秀活力內衣采用最新科研成果“KE活力膠罩杯”,柔軟、機洗絕不變形。   [洗滌及保養方式]   一、手洗機洗均可,洗好後甩幹罩杯多余水分:(機洗一萬次不變形)
  二、勿用漂白劑,不可熨燙
  三、在陰涼地方晾幹,不可直接暴曬:
  四、晾幹時,用夾子夾住文胸中間倒挂著晾幹:
  五、收藏時,放入夏娃之秀塑料盒蓋好:
http://baike. 經緯度 : 國: 中華人民共和國: 省: 江蘇: 地級政區: 副省級市: 轄下一級政區: 11區: 轄下二級政區: 81條街道、19個鎮: 創城史: 前. In some cases, with the consent of the instructor, it may be possible to substitute a substantial, well-defined project prepared in a different genre or medium.  Prepare an outline of your remarks prior to class, which you will distribute to everyone in the seminar via e-mail not later than 3 PM the day of our class meeting. 0发布
2 天前 · 6 · 4.  Second, I suspect the variety of projects will provide us with a fairly comprehensive overview of the issues and ideas we have discussed during the course of the term. 6」。

很抱歉,我沒慧根,無法從書中表面細節的描述中,讀出什麼深層的理論。應該不是我的自大吧,如果我對該領域已投入研究生級以上的心力,而又得不到創作者所謂的創意,問題應該是出在創作者而非我。這不只适用於學術著作,文藝電影博物~所有皆适用。

你們不覺得在咱女人的乳房上做文章太無恥又殘忍嗎?乳房是用來餵小孩的,不是男人的性對象。

是嗎?那乳房應演化成長條狀而非园球般才方便吸奶。妳看所有原始的岩畫和雕塑之女體,那個不是大乳房,可見乳房先天上就是性器。

非也!是生殖力的象徵,所以原始人和古人較少將乳房當性器而是餵奶用,只有進入父權資本主義之後,在男人性慾、牛乳業者、內衣時尚界、及資本家需求女工等共犯下,才變質的。

乳房 >百度百科
    乳房位于哺乳動物軀幹的上腹部,在大多數情況下,它特指人類女性的乳房。對于大多數的哺乳動物來說,乳房是雌性哺乳動物哺育幼體的器官(比如鯨魚);對于人類而言,發育的乳房是女性的第二性征之一。而雄性哺乳動物(包括人類男性)在幼體(嬰兒)時期就擁有乳腺等乳房組織,只是在成長過程中,並不發育。   以下內容僅相對于人體解剖學中的乳房:   在系統解剖學裏,乳房屬于女性生殖系統。   女性的乳房位于胸大肌上,通常是從第二肋骨延伸到第六肋骨的範圍,內側到胸骨旁線,外側可達腋中線。   乳房(mamma;breast)爲哺乳動物特有的結構。男性的乳房不發育,而女性于青春期後開始發育生長,妊娠和哺乳期的乳房有分泌活動。   1.位置   乳房位于胸前部,胸大肌和胸筋膜的表面,乳頭在第4肋間隙或第5肋。   2.形態   成年女 性未産婦的乳房呈半球形,緊張 而有彈性。乳房中央有乳頭 Mammary Papilla,其頂端有輸乳管的開口。乳頭周圍有色素較多的皮膚區,稱爲乳暈Areola of Breast,表面有許多小隆起,其深面爲乳暈腺,可分泌脂性物質滑潤乳頭。乳頭和乳暈的皮膚較薄弱,易于損傷。 妊娠和哺乳期乳腺增生,乳房明顯增大。停止哺乳以後,乳腺萎縮,乳房變小。老年婦女乳房萎縮更加明顯。   3.結構   乳房由皮膚、纖維組織、脂肪組織和乳腺構成。脂肪組織主要位于皮下。纖維組織主要包繞乳腺,但不形成完整的囊。有纖維組織隔嵌入于乳腺葉之間,將腺體分割成15—20個乳腺葉 Lobes of Mammary gland。 一個腺葉有一個排泄管,稱爲輸乳管 Lactiferous Ducts,走向乳頭,在近乳頭處輸乳管膨大成輸乳管竇 Lactiferous Sinuses,其末端變細,開口于乳頭。乳腺葉和輸乳管均以乳頭爲中心呈放射狀排列。乳腺手術時應盡量作放射狀切口,以減少對乳腺葉和輸乳管的損傷。乳腺周圍的纖維組織向深面發出小的纖維束連于胸筋膜上。從乳腺的表面的纖維組織也發小的纖維束連于皮膚和乳頭,乳房上部的這些纖維束更爲發達。這些纖維束稱爲乳房懸韌帶Suspensory Ligaments of Breast 或Cooper Ligament,它們對乳腺起固定作用。乳癌早期,因乳房懸韌帶受侵,纖維組織增生,韌帶縮短,使表面皮膚産生一些凹陷。至癌症晚期,由于淋巴回流受阻,組織發生水腫,而癌變處與皮膚粘連較緊,尤其是皮膚的毛囊處與深層的粘連更加緊密,使皮膚上出現許多小凹,皮膚呈橘皮樣。這些特征有助于乳腺癌的診斷。   外觀   成年未産的女性,乳房呈半球形,緊張有彈性。妊娠後期和哺乳器,因爲乳腺增生,乳房明顯增大。當哺乳停止後,乳腺萎縮,乳房變小。老年婦女的乳房,因爲彈性纖維的減少,乳房松弛下垂。   乳房表面正中爲乳頭(Mammary Papilla),其頂端有輸入管的開口,乳頭由致密的結締組織和平滑肌組成,平滑肌呈環行或放射狀排列,起括約作用,當有機械刺激或是神經信號來臨時,平滑肌會收縮積壓導管,乳頭勃起挺直,乳汁能順著輸乳管,經過乳頭的小孔外流。乳頭周圍有色素沈著較多的皮膚區被稱爲乳暈(Areola of Breast),乳暈表面的有許多點狀小隆起是深部乳暈腺開口部位,其深面爲乳暈腺,它們可分泌脂性物質滑潤乳頭,作用是潤滑和保護。乳頭和乳暈的皮膚薄弱,容易損傷。   結構   1、乳房的內部結構   乳房主要由腺體、導管、脂肪組織和纖維組織等構成。   乳房腺體由15~20個腺葉組成,每一腺葉分成若幹個腺小葉,每一腺小葉又由10~100個腺泡組成。腺泡緊密地排列在小乳管周圍,它的開口與小乳管相連。許多小乳管彙集成小葉間乳管,多個小葉間乳管彙集成一根整個腺葉的乳腺導管,又名輸乳管。輸乳管共15~20根,以乳頭爲中心呈放射狀排列,彙集于乳暈,開口處在乳頭,稱爲輸乳孔。輸乳管在乳頭處較狹窄,後膨大爲壺腹,稱爲輸乳管竇,能儲存乳汁。乳腺導管開口處爲複層鱗狀上皮細胞,狹窄處爲移形上皮,壺腹以下各級導管爲雙層柱狀上皮或單層柱狀上皮、終末導管近腺泡處是立方上皮,腺泡內襯立方上皮。乳房內的脂肪組織呈囊狀包于乳腺周圍,形成一個半球形的整體,這層囊狀的脂肪組織稱爲脂肪囊。脂肪囊的厚薄可因年齡、生育等原因導致個體差異很大。脂肪組織的多少是決定乳房大小的重要因素之一。   2、乳房的外部結構 乳頭由致密的結締組織及平滑肌組成。平滑肌呈環行或放射狀排列,當有機械刺激時,平滑肌收縮,可使乳頭勃起,並擠壓導管及輸乳竇排出其內容物。乳暈部皮膚有毛發和腺體。腺體有汗腺、皮脂腺及乳腺。其皮脂腺又稱乳暈腺、較大而表淺,分泌物具有保護皮膚、潤滑乳頭及嬰兒口唇的作用。   乳腺位于皮下淺筋膜的淺層和深層之間。淺筋膜伸向乳腺組織內形成小葉間隔,一端連于胸肌筋膜。另一端連于皮膚,將乳腺腺體固定在胸部的皮下組織之中。這些起支持作用和固定乳房位置的纖維結締組織稱爲乳房懸韌帶。淺筋膜深層位于乳腺的深面,與胸大肌筋膜淺層之間有疏松組織相連,它可使乳房既相對固定,又能在胸壁上有一定的移動性。有時,部分乳腺腺體可穿過疏松組織深入到胸大肌淺層,因此,作乳腺癌根治手術時,應將胸大肌筋膜及肌肉一並切除。   1.位置和形態結構乳房在兒童和男性不發達,青春期未授乳女性的乳房呈半球形。位于第2~6肋高度,淺筋膜淺深二層之間,胸肌筋膜表面,自胸骨旁線向外可 達腋中線。乳房內含乳腺和脂肪。乳腺被結締組織分隔爲15~20個腺葉,每個腺葉又分若幹小葉。每一腺葉有一輸乳管,以乳頭爲中心呈放射狀排列,末端開口 于乳頭。乳腺膿腫切開引流時,宜作放射狀切口,以免切斷輸乳管,並注意分離結締組織間隔,以利引流。腺葉間結締組織中有許多與皮膚垂直的纖維束,一端連于皮膚和淺筋膜淺 層,一端連于淺筋膜深層,稱乳房懸韌帶或Cooper韌帶。由于韌帶兩端固定,無伸展性,乳腺癌時,該處皮膚出現凹陷。淺筋膜深層與胸肌筋膜間有一間隙,稱乳房後隙, 內含疏松結統組織、脂肪和淋巴管,後者收納乳房深部的淋巴,乳腺癌時可自此向深部轉移。此隙炎症時容易向下擴展,宜作低位切開引流術。   2.淋巴回流女性乳房淋巴管豐富,分爲淺、深二組。淺組位于皮內和皮下,深組位于乳腺小葉周圍和輸乳管壁內,二組間廣泛吻合。乳房的淋巴主要注入腋淋巴結,部分至胸 骨旁淋巴結、胸肌問淋巴結和隔淋巴結等。   (1)乳房外側部和中央部的淋巴管注入腋淋巴結的胸肌淋巴結,這是乳房淋巴回流的主要途徑。   (2)乳房上部的淋巴管注入腋淋巴結的尖淋巴結和鎖骨上淋巴結。   (3)乳房內側部的淋巴管注入胸骨旁淋巴結,並與對側乳房淋巴管相吻合。   (4)乳房內下部的淋巴管注入隔上淋巴結,並與腹前壁上部及隔下的淋巴管相吻合,從而間接地與肝上面的淋巴管相聯系。   (5)乳房深部的淋巴管經乳房後隙繼穿胸大肌注入胸肌間淋巴結或尖淋巴結。胸肌間淋巴結又稱Rotter結,位于胸大、小肌之間,乳腺癌時常受累。乳房淺淋巴管網廣泛吻合,兩側相互交通。當乳腺癌累及淺淋巴管時,可導致所收集範圍的淋巴回流受阻,發生淋巴水腫,使局部皮膚出現點狀凹陷,呈“桔皮樣”改變,是診斷乳腺癌的重要依據。   女性乳房的性生理反應   乳房是女性性成熟的重要標志,是女性最重要的性敏感區之一,也是分泌乳汁、哺育後代的器官。乳房對孩子來說是母性的象征;對男性來說是美與渴(欲)望的對象。所以在電影、電視、畫報、文學作品中的女性總是有著豐滿的乳房。乳房對女性來說則是重要的性器官,它在性活動中也起著重要作用,但人們往往忽視了這一點。乳房的神經分布和神經末梢的數量是很豐富的,乳房與其他性器官的關系是十分密切的。   有些人認爲乳房豐滿的女性在性生活中能獲得更多的快感,這種說法是沒有科學依據的。乳房的大小取決于遺傳、後天鍛煉,體重等諸多因素的影響。乳房的大小和性快感的程度、生育等沒有直接關系。   乳房在性興奮時有明顯改變。乳頭豎起是女性性興奮的一個特征。在女性性興奮時,乳房充分豎起,乳房的淺表靜脈因充血而更加清晰可見,乳頭增大。未經哺乳的女性乳房增大可達原體積的20-25%。有哺乳經驗的女性乳房增大並不明顯,但可見乳房充血形成的紅暈。   在性反應周期的興奮期中,乳房對性緊張反應增強的第一個證據就是乳頭的勃起反應,這是乳頭內豐富的平滑肌纖維在受到性刺激後發生不自主收縮的結果。兩個乳頭的反應常常不是同步出現的,一個可能已經達到完全勃起和腫脹,而另一個卻出現滯後現象。內陷的乳頭可能由它們的靜止期狀態反凸出來,好像處于半勃起位置,假如這種內陷是難以恢複的,那就見不到乳頭的反應指征了。   充分的勃起反應可以使乳頭長度比未受刺激前有所增加,一般增加0. › 語言學習 › 英文 › 英語教學法‎
三部幼兒中英文主題交織課程紀實收錄三部愛彌兒中英文主題交織課程實例清楚呈現,先展開中文課程方案探索的歷程,再點出英文課程的切入點,以及英文課程的. Tp=3_01
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教學大綱檢視清單科目名稱(中文) Course name 幼兒音樂. 幼兒英語教學問與答@ Douze Academy :: 痞客邦PIXNET ::
douze. München: Albert Langen 1909   Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 2: Die galante Zeit.  The purpose of the presentations is to frame the issues in the readings that week, and relate these themes to previous sessions.  The presentations will be graded; their evaluation will count for ten percent of your final grade, as per the syllabus. Doc‎
由 林佩蓉 著作 – ‎被引用 2 次 – ‎相關文�
在我們所處的中文語言文化環境下,如果幼兒要接觸、學習英語,目標該如何訂定?. The goal of the project is to allow you to think broadly and synthetically about the class material we cover this term or, alternatively, to consider one set of issues in some depth. The last two class sessions will be devoted to oral presentations of these projects.

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陳雅鈴,蔡典龍,中文聽覺詞彙表現,幼兒母語教育,客語沉浸教學,數概念表現,Chinese listening comprehension performance,early heritage language education.  The purpose of the presentations is to frame the issues in the readings that week, and relate these themes to previous sessions. 0发布
2 天前 · 6 · 4. I embrace professionalism and customer specification when handling assignments and this ensures that I produce high-quality work which is far away from copy-pasting. The goal of the project is to allow you to think broadly and synthetically about the class material we cover this term or, alternatively, to consider one set of issues in some depth. Html‎
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SQKid 幼兒中文教學Chinese for Kids – 荷登國際Holden. 5cm左右 B 90B
  90cm 105cm 15cm左右 C 90C
  大陸通用的尺寸換算:
  jms有時候會看到32,34,36這樣尺寸字樣,這個與通常所說的下胸圍的換算關系是
  40——90
  38——85
  36——80
  34——75
  32——70
   胸罩風格篇  輕盈風格:這一風格的胸罩顔色有淺紅、暗綠、淡粉、灰褐等。面料有錦綸的超薄織物和仿棉的網眼蕾絲。圖案有提花、方格等。款式有加墊蕾絲、全蕾絲大罩杯形,以及各式鑲嵌花邊的吊帶裙和緊身衣等,適合與粉紅色的裙裝搭配。應該注意的是,如果是參加商務談判或學術性活動,則不適合穿著,因爲粉紅色的含義是迷人、性感,充滿誘惑。
  明亮風格:顔色都是明亮的向日葵色、杏黃、蘋果綠、桃紅等。款式有 3/4 杯形、 1/2 杯形、魔杯式,不加墊的蕾絲形等,也包括真絲花邊睡裙和吊帶裙等。適合休閑或旅行。可與各式吊帶背心、短褲、短裙、帶閃光飾物的連衣裙、細帶涼鞋搭配。
  自然風格:這組風格代表的是悠閑、寧靜。手感如浮雕似的質感,顔色是自然物的暖色調:樹皮色、荷花色、葵花色、亞麻色,等等。圖案以小花爲主,不鑲色。款式是細肩帶、加鋼絲托的半杯形胸罩,加墊或不加墊均可。
   胸罩選擇篇  你的胸罩穿著合適嗎?如果肩帶勒進肩膀裏,你可能需要肩帶更寬或下部加入金屬絲的胸罩。
  如果你的乳房很重,胸罩的裝飾性花邊可能會刺激肩部皮膚。
  如果乳房從罩杯的上部分凸出,說明罩杯太小或者太尖了。
  如果腋下有凸出部分,說明胸罩的身圍太小或側面太窄。
  1、要盡量選擇寬松型的胸罩。長期戴過小過緊的胸罩,會影響局部的血液和淋巴循環,容易誘發各種乳腺疾病。
  2、戴胸罩時間不要太長。睡覺時不要使用胸罩,在家不出門時也沒有必要戴胸罩。如果白天戴胸罩的時間過久,晚上最好按摩乳房,促進其血液循環。
  衆所周知,胸罩是女性的生活實用品,又是裝飾健美品,在顯露女性美態中起了彌補和襯托的作用。但是倘若使用方法不正確,則可能適得其反。
  3、胸罩吊帶要寬窄適度。很多女性願意選擇窄吊帶胸罩。然而頸肩及上肢活動時,狹窄的胸罩帶會壓迫肌肉組織,導致血液循環發生障礙。
  4、選擇純棉質地的胸罩。化學纖維質地的胸罩除了容易誘發皮膚過敏,透氣性較差外,還會影響泌乳。人活動時,胸罩緊貼乳頭,乳頭會不斷摩擦胸罩內的纖維,産生的細絲很容易從乳孔進入乳腺,時間一長,會堵塞乳腺和乳頭,誘發乳腺癌。
  5、新胸罩要先洗後用。胸罩面料在紡織、印染、縫制過程中可能殘留有害物質,如甲醛等,因此戴前必須清洗。
  6、此外,女孩在發育期不宜過早戴胸罩,16—18歲以後再戴,比較合適。傳統後扣式胸罩
   胸罩穿戴篇  後扣式:
  1、上半身向前傾斜四十五度,手臂穿過肩帶,挂上雙肩,用雙手托住罩杯下方。
  2、上身保持前傾姿勢,扣上背鈎,使胸部圓滿進入罩杯中。
  穿著後扣式胸罩 3、扣好後,左右兩肩帶輕輕往上拉,調整至最舒適的位置爲准,以二手指頭能伸進去爲宜,使之不會太緊或太松。
  4、後背鈎位置應平行固定于肩胛骨下方。
  5、將外露之胸部調整至罩杯內,使整個胸部呈現自然狀態
  前扣式:
  1、身體向前傾,然後雙臂穿過肩帶。
  2、將乳房完全套入罩杯內。
  3、扣好前扣,然後將罩杯外圍肌肉推進罩杯內。
  無肩帶式: 
  無肩帶胸罩 1、身體前傾,扣好後部搭扣。
  2、將乳房及外圍肌肉完全套入罩杯內,然後站直身體,調整罩杯下緣位置。稍作動態,確定胸圍不移位。  胸罩種類篇  1、3/4罩杯胸罩 3/4罩杯是三款胸罩中,集中效果最好的款式,如果你想讓乳溝明顯的顯現出來,那您一定要選擇3/4罩杯來凸顯乳房的曲線。任何體形皆適合。
  1/2罩杯胸罩
  2、1/2罩杯胸罩 利于搭配服裝,此種胸罩通常可將肩帶取下,成爲無肩帶內衣,適合露肩的衣服,機能性雖較弱,但提升的效果頗不錯,胸部嬌小者穿著後會顯得較豐滿。
  3、5/8罩杯胸罩,更精細的劃分,介于1/2罩杯胸罩3/4之間。
  4、全罩胸罩 可以將全部的乳房包容于罩杯內,具有支撐與提升集中的效果,是最具功能形的罩杯。任何體型皆適合,適合乳房豐滿及肉質柔軟的人。
  5、無肩帶胸罩 大多以鋼圈來支撐胸部,便于搭配露肩及寬領性感的服飾;
  6、前扣胸罩 鈎扣安裝于前方之胸罩,一般便于穿著,也具有些集中效果;
  7、特殊功能型胸罩 是標准胸罩一種,罩杯下端之土臺較長,能把腹部背部之贅肉及多余的脂肪往胸部集中;
  8、無縫胸罩 罩杯表面是無縫處理,縫入厚的綿墊,胸下圍之土臺也是無縫處理,適合搭配緊身服飾;
  9、魔術胸罩 在罩杯內側裝入稱墊,藉以提升並托高胸部,可表現胸形及深隧的乳溝。
  10、長束型胸罩 是標准胸罩一種,罩杯下端之土臺較長,能把腹部背部之贅肉及多余的脂肪往胸部集中。
  11、無肩帶長型胸罩 可以調整腹部、腰部之贅肉,表現你的曲線,現多用來搭配性感服飾,比如晚禮服等。
  12、休閑型胸罩 一般都是用來搭配服飾或平日居家休而穿著的。
  胸罩的罩杯一般可分爲全罩杯、1/2罩杯、3/4罩杯3種。全罩杯胸罩即可以將乳房完全納入杯中,適合乳房豐滿而柔軟的女性;1/2罩杯胸罩的大小大致是全罩杯的1/2,可以將肩帶拿下,成爲無肩帶的款式;3/4罩杯即斜線裁剪的款式,能將乳房完全納入胸罩裏,還可以使乳溝顯現出來。那麽,你該選擇哪款比較合適呢?
  胸罩的罩杯一般可分爲全罩杯、1/2罩杯、3/4罩杯3種。全罩杯胸罩即可以將乳房完全納入杯中,適合乳房豐滿而柔軟的女性;1/2罩杯胸罩的大小大致是全罩杯的1/2,可以將肩帶拿下,成爲無肩帶的款式;3/4罩杯即斜線裁剪的款式,能將乳房完全納入胸罩裏,還可以使乳溝顯現出來。  豐腴之選:
  ◎無墊或薄墊
  ◎全杯型,承托整個胸部,感覺舒適穩定
  ◎肩帶較粗,避免細肩帶因墜力太重而在肩部形成凹痕。
  纖細之選:
  ◎罩杯內側加鋼圈,下部加較厚的護襯。
  ◎“側骨”設計,即兩側于腋下位置鑲軟膠條,可幫助將兩旁肌肉推進杯內,增強豐滿感。
  調整之選:
  ◎腰腹有贅肉:如果同時胸大的話,最需要有整體修飾功能的款式。
  ◎胸平而散、肌肉柔軟:小巧而較深的杯型,下部較厚的棉墊,塑造出挺拔的乳峰。
  ◎身姿不夠挺拔:罩杯內下部的機能性護襯與肩帶的組合,將胸部兩側的骨骼輕壓,使胸部擡高,調節胸部及整體姿勢。
  ◎胸部外向、腋下多肉:前扣設計,更易收攏雙胸形成乳溝,腋下加強型護襯,有效收緊兩肋脂肪。
  ◎容易下垂的胸部:外側有堅固封條,下緣有鋼絲的款式,鞏固承托力。
  運動之選:
  ◎透氣的質地。
  ◎罩杯較大。
  ◎罩杯上下最好有網孔設計,增強透氣散熱效果。
  ◎罩杯下緣鑲有軟圈,增加承托力。
  ◎下圍邊有粗橡筋帶,輔助罩杯的承托功能。  胸罩禁忌篇  一。忌在公共場合不加掩飾隨意地整理胸罩,女性如感到胸罩戴著不舒適,應就近尋找衛生間,在衛生間內得體處理。有一個概念要明確, 公共衛生間的功能不僅僅是解決人們“如廁”的問題,更有幫助人們處理隱秘行爲的功能。
  二。忌在長輩的視線內整理胸罩,這是缺乏教養的行爲。
  三。忌在身份高的長者或上司面前整理胸罩,這是舉止輕浮的表現。
  四。忌在異性面前整理胸罩,這是極不穩重的行爲。如果確是無意識的則顯示出的是你受教育程度較低,文化素養較差。
  五。忌在小輩面前整理胸罩。在晚輩面前應起到良好作用,作爲女人如果小孩都不尊重你了,這是最悲哀的。
  六。忌胸罩外泄及疏忽個人服飾衛生,女性在與人交往中,隨時要注意自己的胸罩是否外泄,並應有良好的衛生習慣,每日要換洗胸罩。  胸罩另類篇  面對著市場裏琳琅滿目的內衣,大家一定要擦亮眼睛。跟緊了下面的內衣貼示,你才能做一個漂亮健康的新女人哦。
  隱形文胸:一種與皮膚顔色和質感很接近,緊貼皮膚穿著的隱形文胸正在流行,因爲其沒有了肩帶和背帶,直接粘貼在皮膚上,不用擔心文胸背帶悄然滑出,深得那些喜歡著露背裝的女士的青睞。然而醫生卻提醒愛美的女性,隱形文胸雖然會消除穿者的一些尷尬,但不適合長期穿,盡量只在穿普通文胸不方便的情況下再穿隱形文胸,並盡可能縮短穿著時間。畢竟上班族穿低胸露背服裝的時候不是很多,如果因爲晚上有活動,需要這樣的穿著,最好白天上班時穿普通文胸,參加活動之前再換上隱形文胸。
  另外,如果要較長時間待在溫度較高的環境裏,也盡量不要穿隱形文胸。在穿隱形文胸前,最好能試試自己皮膚是否對其內側的膠過敏,如果有過敏反應,就要及時更換,不要再穿了。因爲如果發生接觸性皮炎,以後再穿,皮膚還會有反應,甚至會比上一次還嚴重。胸部有傷口的女性一定要在傷口完全痊愈後再使用隱形文胸,否則因其不透氣和局部溫度升高,會促使細菌生長,導致傷口感染化膿。如果感到皮膚有不適,應盡快到醫院就診,請醫生對症用藥,不要自己隨便用藥,以免貽誤病情。
  塑身內衣:如果給白領女性一個選擇題:“如果能將你的身材塑造得更美,而又不用節食不用運動,只需做你平常在做的事情,你願意嗎?”相信十個有八個都點頭。塑身衣恰恰迎合了她們不用改變生活習慣就能塑身的願望,在白領女性中很受歡迎。與此同時,另一個問題也愈發突出,就是很多女性在塑身同時,身體也出現了一些不適應的症狀,專家建議大家,科學穿著塑身內衣。既要健康身體,也要美好身型。
  特別是入冬以來,能顯示出女性特有線條的緊身內衣的廣告,更是遍布天下,吸引了大量白領的眼球。長期穿緊身內衣對人體是否有好處?醫生有不少建議。西醫:緊身內衣每天別穿過4小時。
  保暖內衣:冬日來臨,選購保暖內衣應注意五個要點:一看:以內外層均使用40支以上全棉産品爲優。二摸:用手拿捏,手感柔順,無異物感的産品。 三聽:只需輕輕抖動或用手輕搓,聽一下有無“沙沙”聲音即可判別:若無聲,說明可能不含PVC塑料膜或者處理得很好。四試:內衣面料和底料中均加入了萊卡,內襯芯層采用高彈性的高分子聚合物,雖價格明顯高于普通産品,但穿在身上沒有臃腫、遲滯的感覺,其各關節活動十分自如。五選:應著重選購實力雄厚、信譽高的企業産品,以確保購買後無後顧之憂。
  有些保暖內衣含有超量的甲醛。老年人由于機體的防禦機能減退,極易引發皮膚炎症,甚至可引起哮喘、過敏性鼻炎、淚腺炎等疾病。此外,長期穿著保暖內衣,會抑制老年人骨髓造血機能,使老年人肌體免疫力下降,繼而引發各種感染性疾病。特別是對老年人的神經和內分泌系統的傷害尤爲突出,常可出現煩躁、失眠、心慌、多汗、頭痛等症狀,還可促發腦卒中、心梗等嚴重疾病。
  內衣有內衣的訣竅,女性朋友們可要千萬小心,不要中招哦。  胸罩問答篇  Q:平胸的女人不穿胸罩可以嗎?
  A:胸罩的功能是承托乳房、保護胸部和調整體型。如果因平胸而放棄胸罩,胸部會“每況愈下”。應該挑選合適的胸罩,創造玲瓏有致的身形。
  Q:怎麽知道胸罩尺寸是否全身?
  A:如果胸罩尺碼太小,你會感到它束縛身體,也不能好好承托胸部;如果是有鋼圈的胸罩,太小會壓迫胸骨,令你痛楚。如果胸罩的尺碼太大,穿上後會出現皺褶、不服貼。
  Q:有鋼圈的胸罩會使胸部疼痛嗎?  
  A:其實有鋼圈的胸罩已成爲胸罩家族的主流,它有提升、造型的承托胸部的作用,如果選擇尺寸合適的胸罩,不會導致胸部疼痛。有的胸罩特別設計柔軟的鋼圈,更加舒適合體。
  Q:爲什麽肩帶經常滑落,是尺碼不合適還是體形原因?
  A:都有可能。如果胸罩尺碼太大,換一個更加合適的即可;如果是削肩,則應該避免選肩帶距離大的式樣,可試試後交叉式的胸罩。
  Q:胸罩應該每天更換嗎?
  A:應該每天更換,而且爲了耐用、保持胸罩良好的伸縮性,不應連續兩天穿同一個胸罩。盡可能手洗胸罩。  胸罩保養篇   胸罩是最貼身的衣物。首先要注意胸罩清潔,污垢不單意味著不幹淨、更會影響胸罩面料的透氣性能。可多備用幾件交替穿用,這樣每件胸罩可延長使用時間。用溫水及中性洗劑洗滌,或用冷水或比體溫略低(30℃以下)的溫水洗滌,切勿使用熱水。應以“輕按”的方式手洗,胸罩不能過分擠壓,以免弄皺。特別是有鋼圈的胸罩,不要用力扭。可使用一般的中性洗劑或胸罩專用的中性洗劑。
  1、使用洗劑要適量,過多的洗劑會爲質料帶來負擔,從而損壞胸罩。應先將洗劑完全溶于30~40℃的溫水中。完全溶解後,才可放入胸罩,洗劑不可直接沾于胸罩上,這會導致胸罩顔色不均勻。
  2、千萬不要使用漂白劑,含氯漂白劑會損壞質料並使其變黃。
  3、特別髒的地方不要用小刷子刷,而要利用胸罩自身的質料互相摩擦,即可完全去除污漬。一定記住以“輕按”的方式手洗 、不要用力扭。
  如果文胸的標簽上沒有注明必須手洗,則可以機洗。使用洗衣機時請使用洗衣網洗滌。避免與外衣共洗,以免造成不潔;也不要與深色衣物混在一起洗滌,以免造成串色。注意用洗衣機洗滌文胸的時間不要超過三分鍾。長時間洗滌容易導致衣物變色或染色。此外,要按照標簽的指示,將文胸放入洗衣網內清洗,數量以洗衣網的一半容量爲限,同時,將有軟圈及沒有軟圈的文胸分開洗滌,目的是避免損壞其他衣物。  機洗(幹衣)30秒  衣物放在原洗衣網內幹衣(脫水)再以幹毛巾包上,用手擠壓,使水份被毛巾吸收。因如用雙手直接扭出水份,容易弄皺及使衣物的質料受損壞。放在陰涼處晾幹,日曬易使胸罩變質、變黃,令其壽命縮短。
  如果長時間保存,不要使用密封袋來保存胸罩,因衣物長期封閉容易引起發黴。切忌與樟腦防蟲劑放在一起,以免使面料失去彈力。毛質胸罩切忌潮濕,應配合幹燥劑使用。
  高級或高價的産品有時只是美觀而未必耐用,更須多加保護它。
  胸罩的面料多爲柔薄纖細,穿著及脫下時不可過分用力,還要注意指甲不可勾刮纖維。穿脫胸罩時還要注意勿將粉底、口紅沾于胸罩之上。
  在穿著、洗滌胸罩時要注意,最好用40度以下的溫水手洗,不可用含氯的漂白劑洗滌,因爲含氯漂白劑會損壞面料並使其變黃,正確的做法是先將適量中性洗滌劑或胸罩專用的中性洗滌劑完全溶于30℃—40℃的溫水中,待完全溶解後,才可放入衣物,洗劑不可直接沾于胸罩上,否則顔色會不均勻。
  在洗滌時,領口、袖口等易變形之處最好用手輕輕揉搓,或用軟刷子刷,特別髒處不要用小刷子刷,而利用胸罩自身互相摩擦,即可完全去除污漬。
  使用洗衣機時請使用洗衣袋洗滌。避免與外衣共洗,引起不潔;或與深色衣物混在一起,以致造成染色。洗滌後將洗衣機甩幹時間控制在30秒以內,以防過分甩幹使胸罩“鋼骨”變形,破壞面料纖維。千萬避免用手強扭胸罩擠水,可輕扭去水之後,用幹毛巾包上,用手擠壓,使水分被毛巾吸收。
  將皺的衣物小心整平至原狀,放在陰涼處晾幹,日曬易使衣物變質、變黃,令其壽命縮短。
  如果長時期保存,應盡量減少使用密封膠袋來保存胸罩,因衣物長期封閉容易引起發黴。切忌與樟腦等防蟲劑放在一起,以免使面料和橡筋失去彈力。毛質胸罩切忌潮濕,應配合幹燥劑使用。  【文胸專家答疑】  一、問:選擇文胸的罩杯爲什麽那麽重要?
  答:文胸罩杯是整件文胸的心髒,其品質的好壞不僅影響著整件文胸的品質,而且影響著廣大女性的健康。普通文胸采用海綿泡棉罩杯,是石油裏提煉出的化學品,其中主要成分是TDI(甲苯二異氰酸酯)、聚醚、胺,長期接觸會嚴重影響身體健康,成爲日常生活中的慢性殺手。
  二、問:文胸爲什麽會有肉感?
  答:因爲夏娃之秀文胸罩杯采用精選橡膠樹乳汁精煉而成,加以人體學、仿生學爲理論指導,設計出重量感、手感與人體乳房的比例爲1:1:1,肉感仿真度在95%以上,能達到與乳房渾然一體的效果,穿著特別舒適,完全沒有重量感覺。
  三、問:文胸爲什麽需要有重量感?
  答:肉感包括重量感,與人體相同比例的重量;第一、能帶給女性全新親膚的感覺,自然、動感、有彈性;第二、逼真的感覺帶給女性更多的自信。第三、女性穿著文胸,有適當的重量使得乳房不易移位。
  四、問:文胸有孔就能透氣嗎?
  答:現在大部分透氣文胸的罩杯孔都是直的,只能讓其中一部分肌膚透氣,而采用天然橡膠,並利用仿生學蜂窩原理,科學的設計出六百個有方向排列的透氣孔,孔管有一定長度,加之橡膠柔軟質感,女性在走動就能有效自動透氣、對流換氧。
  五、問:按摩對乳房的好處?
  答:按摩保健功能能有效的促進血液循環,夏娃之秀利用柔軟天然材質,不壓迫乳房,使女性在日常生活中就能達到撫摸式不間斷按摩,稱之爲完美按摩效果。
  六、問:夏娃之秀活力內衣爲什麽能抗菌?
  答:普通內衣使用海綿泡棉爲原料,清洗時極易將殘留汗水、污垢、洗滌劑過濾存積在海棉罩杯上,滋生細菌;活力內衣罩杯采用的天然橡膠材質,表面光滑,不吸水、不吸汗、絕不滋生細菌,達到天然抗菌效果。
  七、問:機洗不變形?
  答:普通文胸是因爲采用海綿泡棉爲罩杯。清洗以後會逐漸變形。而夏娃之秀活力內衣采用最新科研成果“KE活力膠罩杯”,柔軟、機洗絕不變形。   [洗滌及保養方式]   一、手洗機洗均可,洗好後甩幹罩杯多余水分:(機洗一萬次不變形)
  二、勿用漂白劑,不可熨燙
  三、在陰涼地方晾幹,不可直接暴曬:
  四、晾幹時,用夾子夾住文胸中間倒挂著晾幹:
  五、收藏時,放入夏娃之秀塑料盒蓋好:
http://baike. For the past 4 years, I have gained experience in professional writing in diverse disciplines. LYNN is a focused professional writer with five years’ experience and exceptional technical and writing skills. 5cm左右 B 80B
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性崇拜>維基百科
性崇拜或生殖崇拜,是指膜拜生殖器官、生殖和性交等的崇拜活動。性崇拜是人類的原始宗教——自然崇拜的一部分。最早可以追溯到人類的原始社會,即使在現今的不同文化和宗教中仍可見一班。由於古代人類不能理解自身的性行為與生殖現象,因而產生了一種神秘感和敬畏的心理。從現今考古學發現中,各古代文化留存下來的神像、圖騰和圖畫中,均可以發現不同形式的性崇拜。性崇拜是生命和創造的象徵,更可細分為三類:生殖崇拜、生殖器崇拜和性交崇拜。[1]  古代生殖崇拜古代人類認爲婦女分娩會出現新的生命,具有神奇的力量,因而生殖之神多為女神。在婦女分娩時,會舉行隆重的祝禱儀式。古代不同民族都有生殖之神或大地之母。例如,古代中國有女媧造人的神話,神像則有送子觀音和送子娘娘等。代表生殖之神的神像的特徵是強調肥大的軀幹,突出與性有關的身體部分,如乳房、臀部和生殖器官。[2]  古代生殖器崇拜 龐培城裏顯示普裏阿帕斯的陰莖的壁畫古代人類認爲長在人身上的生殖器是一種完全獨立而神性的東西。起初古代人類以為生育是女性單獨完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性陰門的象征有:倒三角形、橄欖形、橢圓形和菱形。其後,古代人類認為男子才是創造生命的主宰,故出現男根崇拜(即崇拜男性性器官)。其後,女神的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。[3]古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱以及中國的華表,均有男根崇拜的象征意義。[4]古代不同崇拜出現三位一體的神祗,例如“大理三塔”的含義,主要指象征著神化了男性性器官(即陰莖和兩個睾丸)的模樣[5]。古希臘的神普裏阿帕斯突顯其勃起的陰莖。  古代性交崇拜古代人類相信性交具有神秘力量,可以超渡亡靈和表達對神的敬仰。性交崇拜可以在舞蹈儀式中表達,配偶的選擇、性交前的預備和性行為的都與舞蹈的含意有關。在一些民族中,性交圖畫是辟邪物。印度教的怛特羅派(密教)被認為是性崇拜,喇嘛教中的紅教也受影響。[6]今天,被基督教視爲神聖象征的十字架,便來源于男女生殖器的結合(即性交);從側面看的十字,是一根代表陰莖的棒子“l”插進一個代表陰門的圓圈“0”。[7]  現代的性崇拜古代的性崇拜深刻地存在于傳統觀念之中,並一直流傳在現代社會。現代的性崇拜多指性解放和性放縱。性解放是有意識、有目的和主動的;性放縱則不顧應該承擔的義務,只顧及眼前利益和自己的利益的性行為。性解放的主要特征可見於現代社會。明顯的軀體外露;兩性的接觸自由;兩性關系淡化;離婚率上升;公開談論性的題目等。http://zh. I also have all the necessary resources and expertise to write high-quality papers that meets the tasks specifications.  If not, what alternative model of media change would you propose. Html‎
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2012年3月14日 – 1 篇文章 – ‎1 位作者
位於倫敦北區(North London Zone 2-4)的中文幼教班誠徵儲備幼兒中文. München: Albert Langen 1912     中譯本將三卷的副標題譯作:文藝複興時代、風流世紀、資産階級時代。 �
性崇拜>維基百科
性崇拜或生殖崇拜,是指膜拜生殖器官、生殖和性交等的崇拜活動。性崇拜是人類的原始宗教——自然崇拜的一部分。最早可以追溯到人類的原始社會,即使在現今的不同文化和宗教中仍可見一班。由於古代人類不能理解自身的性行為與生殖現象,因而產生了一種神秘感和敬畏的心理。從現今考古學發現中,各古代文化留存下來的神像、圖騰和圖畫中,均可以發現不同形式的性崇拜。性崇拜是生命和創造的象徵,更可細分為三類:生殖崇拜、生殖器崇拜和性交崇拜。[1]  古代生殖崇拜古代人類認爲婦女分娩會出現新的生命,具有神奇的力量,因而生殖之神多為女神。在婦女分娩時,會舉行隆重的祝禱儀式。古代不同民族都有生殖之神或大地之母。例如,古代中國有女媧造人的神話,神像則有送子觀音和送子娘娘等。代表生殖之神的神像的特徵是強調肥大的軀幹,突出與性有關的身體部分,如乳房、臀部和生殖器官。[2]  古代生殖器崇拜 龐培城裏顯示普裏阿帕斯的陰莖的壁畫古代人類認爲長在人身上的生殖器是一種完全獨立而神性的東西。起初古代人類以為生育是女性單獨完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性陰門的象征有:倒三角形、橄欖形、橢圓形和菱形。其後,古代人類認為男子才是創造生命的主宰,故出現男根崇拜(即崇拜男性性器官)。其後,女神的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。[3]古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱以及中國的華表,均有男根崇拜的象征意義。[4]古代不同崇拜出現三位一體的神祗,例如“大理三塔”的含義,主要指象征著神化了男性性器官(即陰莖和兩個睾丸)的模樣[5]。古希臘的神普裏阿帕斯突顯其勃起的陰莖。  古代性交崇拜古代人類相信性交具有神秘力量,可以超渡亡靈和表達對神的敬仰。性交崇拜可以在舞蹈儀式中表達,配偶的選擇、性交前的預備和性行為的都與舞蹈的含意有關。在一些民族中,性交圖畫是辟邪物。印度教的怛特羅派(密教)被認為是性崇拜,喇嘛教中的紅教也受影響。[6]今天,被基督教視爲神聖象征的十字架,便來源于男女生殖器的結合(即性交);從側面看的十字,是一根代表陰莖的棒子“l”插進一個代表陰門的圓圈“0”。[7]  現代的性崇拜古代的性崇拜深刻地存在于傳統觀念之中,並一直流傳在現代社會。現代的性崇拜多指性解放和性放縱。性解放是有意識、有目的和主動的;性放縱則不顧應該承擔的義務,只顧及眼前利益和自己的利益的性行為。性解放的主要特征可見於現代社會。明顯的軀體外露;兩性的接觸自由;兩性關系淡化;離婚率上升;公開談論性的題目等。http://zh.

The goal of the project is to allow you to think broadly and synthetically about the class material we cover this term or, alternatively, to consider one set of issues in some depth. Doc‎
由 林佩蓉 著作 – ‎被引用 2 次 – ‎相關文�
在我們所處的中文語言文化環境下,如果幼兒要接觸、學習英語,目標該如何訂定?. München: Albert Langen 1912     中譯本將三卷的副標題譯作:文藝複興時代、風流世紀、資産階級時代。 �
性崇拜>維基百科
性崇拜或生殖崇拜,是指膜拜生殖器官、生殖和性交等的崇拜活動。性崇拜是人類的原始宗教——自然崇拜的一部分。最早可以追溯到人類的原始社會,即使在現今的不同文化和宗教中仍可見一班。由於古代人類不能理解自身的性行為與生殖現象,因而產生了一種神秘感和敬畏的心理。從現今考古學發現中,各古代文化留存下來的神像、圖騰和圖畫中,均可以發現不同形式的性崇拜。性崇拜是生命和創造的象徵,更可細分為三類:生殖崇拜、生殖器崇拜和性交崇拜。[1]  古代生殖崇拜古代人類認爲婦女分娩會出現新的生命,具有神奇的力量,因而生殖之神多為女神。在婦女分娩時,會舉行隆重的祝禱儀式。古代不同民族都有生殖之神或大地之母。例如,古代中國有女媧造人的神話,神像則有送子觀音和送子娘娘等。代表生殖之神的神像的特徵是強調肥大的軀幹,突出與性有關的身體部分,如乳房、臀部和生殖器官。[2]  古代生殖器崇拜 龐培城裏顯示普裏阿帕斯的陰莖的壁畫古代人類認爲長在人身上的生殖器是一種完全獨立而神性的東西。起初古代人類以為生育是女性單獨完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性陰門的象征有:倒三角形、橄欖形、橢圓形和菱形。其後,古代人類認為男子才是創造生命的主宰,故出現男根崇拜(即崇拜男性性器官)。其後,女神的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。[3]古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱以及中國的華表,均有男根崇拜的象征意義。[4]古代不同崇拜出現三位一體的神祗,例如“大理三塔”的含義,主要指象征著神化了男性性器官(即陰莖和兩個睾丸)的模樣[5]。古希臘的神普裏阿帕斯突顯其勃起的陰莖。  古代性交崇拜古代人類相信性交具有神秘力量,可以超渡亡靈和表達對神的敬仰。性交崇拜可以在舞蹈儀式中表達,配偶的選擇、性交前的預備和性行為的都與舞蹈的含意有關。在一些民族中,性交圖畫是辟邪物。印度教的怛特羅派(密教)被認為是性崇拜,喇嘛教中的紅教也受影響。[6]今天,被基督教視爲神聖象征的十字架,便來源于男女生殖器的結合(即性交);從側面看的十字,是一根代表陰莖的棒子“l”插進一個代表陰門的圓圈“0”。[7]  現代的性崇拜古代的性崇拜深刻地存在于傳統觀念之中,並一直流傳在現代社會。現代的性崇拜多指性解放和性放縱。性解放是有意識、有目的和主動的;性放縱則不顧應該承擔的義務,只顧及眼前利益和自己的利益的性行為。性解放的主要特征可見於現代社會。明顯的軀體外露;兩性的接觸自由;兩性關系淡化;離婚率上升;公開談論性的題目等。http://zh. Topics Drawing on examples from our readings and discussions, evaluate the concept of “revolution” as an organizing principle for media transition. München: Albert Langen 1911   Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 3: Das bürgerliche Zeitalter. The in-class presentations for your final projects will take place between Sessions 12 and 13, and on Session 13.

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LYNN is a focused professional writer with five years’ experience and exceptional technical and writing skills. Mathematics and Science for Young Children. She will improve your grades and positions so you should have no doubt working with her ‘will give them quality, Make it memorable. Мобільна версія · 圖博館 詩文繁多,請點右下角分章分類。 網友四畏: 一畏,邪者磚家,傲也。 二畏,奸巧奪理,邪也。 三畏,高談闊論,. München: Albert Langen 1912     中譯本將三卷的副標題譯作:文藝複興時代、風流世紀、資産階級時代。 �
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性崇拜或生殖崇拜,是指膜拜生殖器官、生殖和性交等的崇拜活動。性崇拜是人類的原始宗教——自然崇拜的一部分。最早可以追溯到人類的原始社會,即使在現今的不同文化和宗教中仍可見一班。由於古代人類不能理解自身的性行為與生殖現象,因而產生了一種神秘感和敬畏的心理。從現今考古學發現中,各古代文化留存下來的神像、圖騰和圖畫中,均可以發現不同形式的性崇拜。性崇拜是生命和創造的象徵,更可細分為三類:生殖崇拜、生殖器崇拜和性交崇拜。[1]  古代生殖崇拜古代人類認爲婦女分娩會出現新的生命,具有神奇的力量,因而生殖之神多為女神。在婦女分娩時,會舉行隆重的祝禱儀式。古代不同民族都有生殖之神或大地之母。例如,古代中國有女媧造人的神話,神像則有送子觀音和送子娘娘等。代表生殖之神的神像的特徵是強調肥大的軀幹,突出與性有關的身體部分,如乳房、臀部和生殖器官。[2]  古代生殖器崇拜 龐培城裏顯示普裏阿帕斯的陰莖的壁畫古代人類認爲長在人身上的生殖器是一種完全獨立而神性的東西。起初古代人類以為生育是女性單獨完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性陰門的象征有:倒三角形、橄欖形、橢圓形和菱形。其後,古代人類認為男子才是創造生命的主宰,故出現男根崇拜(即崇拜男性性器官)。其後,女神的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。[3]古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱以及中國的華表,均有男根崇拜的象征意義。[4]古代不同崇拜出現三位一體的神祗,例如“大理三塔”的含義,主要指象征著神化了男性性器官(即陰莖和兩個睾丸)的模樣[5]。古希臘的神普裏阿帕斯突顯其勃起的陰莖。  古代性交崇拜古代人類相信性交具有神秘力量,可以超渡亡靈和表達對神的敬仰。性交崇拜可以在舞蹈儀式中表達,配偶的選擇、性交前的預備和性行為的都與舞蹈的含意有關。在一些民族中,性交圖畫是辟邪物。印度教的怛特羅派(密教)被認為是性崇拜,喇嘛教中的紅教也受影響。[6]今天,被基督教視爲神聖象征的十字架,便來源于男女生殖器的結合(即性交);從側面看的十字,是一根代表陰莖的棒子“l”插進一個代表陰門的圓圈“0”。[7]  現代的性崇拜古代的性崇拜深刻地存在于傳統觀念之中,並一直流傳在現代社會。現代的性崇拜多指性解放和性放縱。性解放是有意識、有目的和主動的;性放縱則不顧應該承擔的義務,只顧及眼前利益和自己的利益的性行為。性解放的主要特征可見於現代社會。明顯的軀體外露;兩性的接觸自由;兩性關系淡化;離婚率上升;公開談論性的題目等。http://zh. At our first meeting, each participant will sign up for a class presentation on a theme suggested by our common readings. Tp=3_01
詳參【圖博館】: 我的相簿:情與色  情與色   《中國愛經》 《中國浮世繪》 《中國古代性文化》 《印度愛經》 《羅馬愛經》 《歐洲風化史》 《日本愛經》 《海蒂報告》 《海峽兩岸性愛實況調查》 《雙身唐卡》 《裸體有藝術?》 裸體畫與美人畫 《裸女》 《猿形畢露》 《裸乳,男人的目光》 《乳房的歷史》 《我的乳房》 《哀悼乳房》 《陰道獨語》 《男根文化史》 《閹夫情結》 《自慰》 為《口紅》而口紅   《京劇‧蹻和中國的性別關係》 《悠悠千載一金蓮》 《三寸金鎖》 《250天倫敦應召日記》 《援助交際》 《情婦》 《調情的歷史》 包二屌 《外遇的男女心理》 《愛慾》 《醜聞》 《騷擾》 《台灣藝妲風華》 《台灣煙花紀事》 《大陸的溫柔異鄉》 《12個上班小姐的生涯故事》 《馴服與抵抗》 《紅太陽下的黑靈魂 》 《獨身》 《後異性戀革命》 《藍調石牆T》 《寂寞之井》 《男裝扮終生》 《另一個衣櫃》 《中國古代同性戀史》 色情入侵網站 《網路裡的小孩》   虛擬性愛   自拍無罪 上傳有理   別管鳥事   鳳凰與檳榔西施   小女孩背叛女性   錯亂的情慾   外遇VS娼妓社會學   性交易公民會議   管人家要怎生   生殖崇拜與性崇拜   女人不生 女孩生 食色性也   我的相簿:食色性也  《春藥》 《威爾鋼》 《改變世界的藥丸》 《味覺樂園》 墨刻版飲食叢書 《筷子刀叉匙》 《筷子三千年》 飲食政治學   禁賽大胃王 《吃的後現代》 《速食的黑暗面》 《砂糖的世界史》 《巧克力》 《味覺》 《濃情巧克力》 《香料共和國》.

Topics Drawing on examples from our readings and discussions, evaluate the concept of “revolution” as an organizing principle for media transition. I am highly creative, detail oriented and thorough with my works and possess the ability to bring order to chaos.  (You may wish to practice your presentation in advance, so that you do not exceed the 10-15 minute limit. The final project for this class is a twenty-page, double-spaced essay on one of the topics listed below. You can trust her to deliver well researched and scholarly papers. 布留洛夫[俄國]  畫家沿用意大利風格,以風俗畫的形式來描繪人物肖像,讓環境來烘托被畫者的性格與生活風尚,常常被人稱作爲“布留洛夫式”。《貝斯希巴》就是這樣的作品,畫家描繪了貝斯希巴柔美勻稱的裸體,歌頌生命的美好,贊頌和諧之美。幷在身旁安排了一黑人女奴,以陪襯貝斯希巴。同時又是構圖的需要,平添了畫面的形式意味,給人以深刻印象。《基基的半身像》 1927年   莫伊茲·基斯林[法國]  基斯林的作品屬于立體主義畫派,這幅半裸的基基肖像,仔細看去,仍能發現畫家所關注的是幾何體的結構與關系。通過分析使基基裸露的上半身成爲各種圓錐體、圓柱體與圓球體的組合,以此形成某種體積的節奏,形成複雜而嚴密的視覺效果。 (來源:浙江在綫)《戴安娜的休息》 1742年   弗朗索瓦·布歇[法國]  戴安娜是希臘神話中的阿耳忒彌斯,她是月神和狩獵女神,是宙斯與勒托的女兒,阿波羅的孿生姐妹。畫面中的兩個裸女形象,右邊的即是戴安娜,額前綴有月亮飾物,她以美艶與殘忍著稱;畫家的目的幷不在于神話本身,而是喻指路易十五時期宮中美麗的女性裸體。據說,畫家畫的是畫室中的專用模特–繆菲姐妹,畫家經過了理想化加工。就造型和色彩表現來看,實屬上乘之作,但是,畫得過于嬌艶和刺激。 《按摩》 1883年  愛德華·德巴·蓬桑[法國]  這里描繪的是一位富有的阿拉伯女子在接受黑人女僕按摩時的情景。全身裸露俯臥于榻上的女子,身材豐滿柔和,健美勻稱,曲綫流暢,與黑人女僕形成鮮明對比。室內布滿阿拉伯圖案的墻磚,點明了阿拉伯風格。畫面構圖簡潔,毫不堆砌,以黑、白、灰三個調子爲主,細致描繪,使作品達到了渾然一體的效果。  布榭:俯臥的少女 布榭:路易斯·莫菲的畫像 這是畫家布榭(FrancoisBoucher,1703-1770)在18世紀下半葉洛可可形式的最高峰時期的作品。裸露的年輕女性有著粉紅色澤的肉體,以一種具有挑逗性的姿勢俯趴在絲絨沙發上,這幅作品被視爲情色藝術的典範,而畫中女主角本人在作爲布榭的模特兒兩年之後(1751-1752),因畫作送給當時的法王路易十五而于1753年成爲路易十五的情婦。 庫貝爾:裸女與狗
十年20張最美裸體經典攝影 http://photo. 乳房的形態美   整個乳房的形狀呈半球狀或小圓錐狀,豐滿、勻稱、柔韌而富有彈性,皮膚有光澤的乳房形態最富于美感。根據乳房前突的長度,可以將乳房形態分爲四型:圓盤型、半球型、圓錐型和下垂型。   圓盤型:乳房前突的長度小于乳房基底部周圍半徑。乳房稍有隆起,其形態像一個翻扣的盤子(乳房前突約爲2~3厘米),胸圍環差約12厘米,看上去不算豐滿,著衣時難見乳房形,不夠理想乳房美的標准。女性圓盤形乳房約占百分之十五,多鑒于青春發育初期女青年。   半球型:這是中國女性中較爲常見的一種形狀,這種形狀的乳房前突的長度等于乳房基底部周圍半徑(乳房前突約爲4~6厘米),胸圍環差約14厘米,屬較美觀的乳房,著衣時可見到乳房形。其形態像半球,乳房渾圓、豐滿,是女性最美的乳房。青年女性中半球形乳房約占百分之五十。   圓錐型:乳房前突的長度大于乳房基底部周圍半徑(乳房前突約爲6~7厘米),胸圍環差約16厘米。乳房與胸壁形成的角度小于90o,乳峰前突且微微上翹,無論著何種服裝,都能顯示出它的豐腴感。   下垂型:乳房前突的長度更大,呈下垂形態。從醫學美學與美容觀點,前三種乳房是正常的、健美的;尤以半球型乳房圓周半徑高而相等,像一個豐滿的半球狀,是最美的乳房形態。中國傳統的審美習俗是以圓與柔爲美的,圓不僅有著對中國人追求的“圓滿”的喜好和希望,更有著一種對事物線條的挑剔。這種對半球形乳房的情有獨鍾,與中國傳統的審美觀不無關系。   纖腰   標准腰圍=身高 × 1/2 - 20   比例恰當、粗細適中、圓潤、靈活,體現活潑青春之美。   女人各階段的乳房變化過程   生活節奏的不斷加快,許多女性每天忙忙碌碌,幾乎顧不上注意自己的保健,也更是忽略了乳房的保健。但專家指出,女性乳房一生都需要呵護,而且在每個時期都有其顯著的特點和呵護重點。-中國性健康網   嬰兒期   乳房變化:整個嬰幼兒期乳房都處于靜止狀態。但出生一周左右,有60%的初生兒乳頭下面出現蠶豆大小的硬結,雙側乳腺腫大,有時甚至有少量分泌物溢出。   呵護原則:別擠、別揉,聽之任之。乳房是個受激素影響很大的器官,激素變化它就異常,嬰兒出生後母體的激素供應突然中斷,它立刻發現了。大約3周以後,嬰兒自己調整好體內平衡,乳房自然恢複正常並進入靜止期。   少女期   乳房變化:從9–10歲開始,乳房因卵巢分泌激素的刺激,出現乳核,並慢慢增大,到15歲時基本成型。不過剛開始,乳房因爲脂肪細胞含量較少,所以比較有韌性,有些人可能兩乳房大小不同,隨著身體的發育,這種差別會自然消失。   呵護原則:抓住時機,協助發育   乳房的大小雖然和遺傳有很大關系,但在此時打好基礎也會出現超常發揮。我們可以在兩方面努力,一是多做胸部運動,例如俯臥撐、遊泳及各種球類運動,隨時保持挺胸收腹;二是注意均衡營養,不偏食,特別是補充足夠的脂肪和水分,並且一定要穿合適的胸衣。   成年期   月經時   乳房變化:乳房在月經前7–10天,受體內雌激素影響開始增大,直到月經來潮激素水平下降,乳房逐漸複原,至月經後7–8天回複正常。   呵護原則:月經前一周內,遠離辛辣刺激,盡量吃清淡高纖維食物,以免激素過于活躍,加劇經期乳房脹痛。   妊娠時   乳房變化:妊娠期乳腺發育的程度是決定乳汁分泌多少的重要因素之一。正常乳房重約200克,妊娠後皮下靜脈曲張,腺體管腔擴大,乳暈顔色變深,乳房體積增大,妊娠末期乳房可達400–800克。   呵護原則:孕期乳房按摩。在懷孕滿6個月後進行,方法是用手托住乳房,自乳房底部開始向乳頭方向按摩,同時揉捏乳頭以增加韌性。   哺乳時   乳房變化:産後2–3天內,在催乳素的作用下,各乳腺小葉分泌活動增加,交替分泌乳汁,乳房迅速脹大而堅實。隨著規律哺乳的建立,乳房會規律地充盈、排空,再充盈、再排空。   呵護原則:産後乳汁容易瘀積,造成乳腺小結,甚至急性乳腺炎。每次哺乳前,揉一揉或熱敷一下乳房,有助于疏通乳汁通路。哺乳時讓嬰兒多吸不適的乳房,可以促進乳房疾病的好轉。   中年以後   乳房變化:由于卵巢分泌的激素開始減少,乳房缺乏雌激素的刺激逐漸萎縮,腺體逐漸被脂肪組織代替,乳房體積變小,即使增大也是脂肪在增加。   呵護原則:此時乳房疾病發生率增高,應該定期做專業檢查。對突然出現的異常感覺、乳房體積形態的改變、乳頭溢液等情況,要立即就診。   傷害乳房健康的六個隱患   乳房要豐滿傲人,更要健康,但是生活中卻有很多“無心之過”在傷害女性的乳房,讓我們來一一“清點”。   1、心緒   自述:   Carmen最近工作的壓力很大,心情一直不是很好,再加上性格本來就內向,所以常常覺得處于郁悶的狀態。現在更糟糕的是乳頭有時候會流出像血一樣的液體,雖然不是很痛,但好像有了小小的腫塊   可能問題:   乳腺導管乳頭瘤   中醫稱之爲“乳衄”,認爲多由肝郁火旺或脾虛血虧所致,加之腎陰虧損,所以乳頭可能有血性分泌物流出。   2、動作   自述:   另類的Daisy是個爲愛癡狂的女性,她喜歡粗暴一點的性,那讓她更有激情。但有一天親熱時,她突然覺得一側的乳房很痛!面對鏡子,她驚恐地發現這邊的乳房有了個觸摸時能夠活動的腫物!   可能問題:   乳腺囊腫   乳房很嬌氣,不能粗暴地對待它們。當乳房受到猛力沖擊後,其內的小血管會破裂、出血,從而形成血腫,在血液被吸收和破壞之後,就會形成囊腫。除了不要粗暴,正確的哺乳方法、良好的衛生習慣也很重要。   3、飲食   自述:   Eva酷愛美食–五成熟的牛排、熱巧克力、冰激淩,雖然美麗依舊,但添了“楊貴妃”的雅號。結果,那天淋浴時她觸摸乳房時發現了一個邊界清晰的腫塊   可能問題:   乳房脂肪瘤   脂肪瘤大多與喜好高卡路裏的體胖者有緣,是體表最常見的良性腫瘤之一,可以發生在身體中有脂肪組織的任何部位,但以乳房比較多見,發病年齡以30-50歲爲多。   4、束身   自述:   想讓身材苗條的Grace除了少進餐、多鍛煉外,還盯上了束身內衣。在鋼絲和松緊帶的幫助下,果然越發的窈窕動人了!但是,相伴而來的卻是每每快到經期,乳房就會脹痛非常。   傷身關鍵詞:鋼絲、松緊帶、束身   可能問題:   乳痛症   過分束身的內衣,簡直就是在給自己的乳房上刑,又勒又擠,久而久之會造成乳房的血運不暢和壓迫性疼痛。   乳痛症一般在月經前一周開始發生,表現爲乳房脹疼,活動後會加劇、加重,而當月經來潮後就會逐漸消失,到下一月經周期又卷土重來!如果乳房檢查並無腫塊,只要放松身體、放松心情,多數情況下2-3年這種情況就能自行消失了。   5、風範   自述:   酷酷的Freda是個瓷器設計師,她經常噴雲吐霧,在香煙中找尋著靈感。這次公司的體檢中,她被發現乳房出現了“橘皮樣”改變,而且同側腋窩也有了腫大的淋巴結!   可能問題:   乳腺癌   再沒有什麽比尼古丁、酒精更能傷害女性身體的了!有資料證明,吸煙史超過10年的女性患乳腺癌的幾率是其他女性的3倍以上;每日飲酒1杯或1杯以上者,乳腺癌危險性比很少飲酒者增高45%以上。   乳腺癌腫塊一般生長較快,質地堅硬,邊界清楚,皮膚表面呈橘皮樣改變;早期疼痛較輕,晚期加劇。但乳腺癌也是最有希望治愈的癌症,只要早期發現,可以完全治愈,所以每月的自檢和每一年半的體檢非常重要。   6、激素   自述:   青春期過後,年輕的Helen一側乳房發現有了一個腫塊,盡管不痛不癢,摸上去光滑、質地較韌,但是家人和她還是非常地擔憂!   可能問題:   乳房纖維瘤   雌激素的活躍與乳房纖維瘤密切相關,所以這種疾病好發于20-25歲青年女性,多爲單側單發,生長緩慢,常在無意中發現乳房內有球形腫塊。   纖維瘤好發于乳房的外上部,通常沒有明顯的自覺症狀,月經周期對腫塊的大小也沒有影響。雖然乳房纖維腺瘤屬于良性,但有惡變可能,所以最好及時手術治療。 http://baike.  The presentations will be graded; their evaluation will count for ten percent of your final grade, as per the syllabus.   乳房由皮膚、纖維組織、脂肪組織和乳腺構成。脂肪組織主要位于皮下。纖維組織主要包繞乳腺,但不形成完整的囊。有纖維組織隔嵌入于乳腺葉之間,將腺體分割成15—20個乳腺葉 Lobes of Mammary gland。 一個腺葉有一個排泄管,稱爲輸乳管 Lactiferous Ducts,走向乳頭,在近乳頭處輸乳管膨大成輸乳管竇 Lactiferous Sinuses,其末端變細,開口于乳頭。乳腺葉和輸乳管均以乳頭爲中心呈放射狀排列。乳腺手術時應盡量作放射狀切口,以減少對乳腺葉和輸乳管的損傷。乳腺周圍的纖維組織向深面發出小的纖維束連于胸筋膜上。從乳腺的表面的纖維組織也發小的纖維束連于皮膚和乳頭,乳房上部的這些纖維束更爲發達。這些纖維束稱爲乳房懸韌帶Suspensory Ligaments of Breast 或Cooper Ligament,它們對乳腺起固定作用。乳癌早期,因乳房懸韌帶受侵,纖維組織增生,韌帶縮短,使表面皮膚産生一些凹陷。至癌症晚期,由于淋巴回流受阻,組織發生水腫,而癌變處與皮膚粘連較緊,尤其是皮膚的毛囊處與深層的粘連更加緊密,使皮膚上出現許多小凹,皮膚呈橘皮樣。這些特征有助于乳腺癌的診斷。. I take my time to read and understand order instruction to produce an original and grammatical error free paper that reads the mind of its instructor.

 I will ask you to submit a one-paragraph proposal for your final project in class on Session 9. 最早系統地研究秘戲圖曆史的是荷蘭漢學家高羅佩。源因他收藏一套稀世的《花營錦陣》,打算寫一篇序文,將其刊行于世,豈知一查中外文獻,空空如也,不得不從頭做起,查古書,收集材料,越寫越長,最後變成了一本書,取名《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,其中包括按原圖大小精印的《花營錦陣》24圖。他在日本精印50部,將49本分贈世界各大圖書館。荷蘭高羅佩原著《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,楊權譯 廣東人民出版社 《鴛鴦秘譜》(全二卷)內蒙古人民出版 2002 ISBN 7204064534. Armed with great postgraduate degree in three different disciplines, I have traversed many academic writing corridors and know exactly what a writing prompt means. Org/wiki/%E7%94%9F%E6%AE%96%E5%B4%87%E6%8B%9C
中華性文化博物 中華性文化博物 館 : 創建於1995年。當時劉達臨舉債30萬元將博物館落戶上海青浦縣徐涇鎮,但由於過於偏遠,參觀者寥寥。直到1999年,博物館搬遷至上海南京路步行街附近。這次雖然離繁華鬧市較近,但位於小巷內的博物館仍很難吸引參觀者。劉達臨試圖在步行街豎立指示牌,但未得到主管部門的批准。2001年博物館被迫搬遷至租金較低的上海武定路,但經濟問題仍難以解決。博物館在2003年確定遷址江蘇同裏,並於2004年4月18日正式對外開放。社會學家費孝通題寫了博物館館名,並稱其為“五千年來第一展”。 中華性文化博物廣東丹霞山分館2004年3月8日開館 中華性文化博物館西安分館2006-09-27正式開館   �
性用品>百度百科
  所謂的性用品是指能夠幫助男女克服他們的性困難,通過自慰,而能像正常人那樣完成性反應的一些器具用品,但它們不是萬能的,它們只能幫助引起或提高性器官的興奮性。性用品的使用源遠流長,各種文化中都有廣泛應用,如金瓶梅中就介紹了各種性用品,此外在古希臘、古羅馬的繪畫裏也有這類描述。   分類  根據性用品的功能和使用方法的不同,大致可以分爲五大類別:  第一類性用品是那些用來直接輸出或者輸入性刺激的物品。它們主要是:性玩偶(dildo)、性玩具(sex toy)和振顫器(vibrator)這三種東西。  性玩偶是用橡皮或者塑料之類的材料,制造出一個盡量模仿真人的、類似大洋娃娃那樣的東西,一般是用氣吹起來的。然後在相應的部位制造出或者安裝上一些仿造的陰道、乳房、口、肛門或者陰莖,以便購買者能夠與這個玩偶進行“性行爲”。一些玩偶還加上毛發、潤滑或者振蕩設備等等。  振顫器一般專指在各種各樣的模仿陰莖的人造制品中,那些可以由電動機産生振蕩作用和顫動作用的東西。也有一些振顫器上還附加著振蕩並刺激陰蒂和肛門的東西。振顫器這個詞來源于攪拌混凝土時所用的那種“振蕩器”,爲了不至于混淆,用于性方面的東西應該叫做“振顫器”。  性玩具則是一種更廣泛的稱呼,可以涵蓋性玩偶和振顫器,而且還可以包括其他各種專門用于性方面的人造物品。  第二類性用品是那些主要對性活動起輔助作用或者保護作用的物品。最常見的是各種潤滑液,可以直接用于插入式性交、愛撫那些嬌嫩的性敏感部位、性意義上的按摩等等。如果把避孕套作爲預防性傳播疾病和艾滋病的“安全套”,那麽它也可以算作性用品。  第三類性用品是各種各樣的性感內衣、用于身體和性器官的裝飾品和化妝品。最常見的是皮毛的或者皮革的乳罩、三角褲衩、睡衣、吊襪帶、連胸腰帶等等。  第四類是各種用于加強直接的肉體刺激的物品,主要是針、鞭、銬、鏈、繩、鎖、枷等等。它們一般都不會造成對肉體的嚴重傷害,可以供那些具有性的施虐或者受虐傾向的男女使用,也可以供一般人作爲強化性刺激的輔助手段。  第五類性用品是各種用于輔助治療多種性障礙與性困難的、具有醫學性質的性工具(sexual tools)。性方面的“工具”與“玩具”的本質區別是,工具主要是用來解決人們的各種性方面的困難,而且必須具有應有的療效。而玩具則是任何人都可以用來玩樂的物品,並不具有合乎標准的療效。所有允許公開出售性玩偶、性玩具和振顫器的歐美國家都嚴格規定:這類東西只能叫做玩具,而且必須在外面的包裝上寫明“玩具”的字樣,也不准使用醫學上的各種名詞術語和說法。尤其是各種所謂“更快感的避孕套”,更必須清清楚楚地寫上:這只是一種玩具,不一定具有避孕和防病的作用。對于這類東西的效果,國際性學界和醫學界還存在著不少爭論,但是作爲公開出售的商品,社會不但應該做出這樣的規定,而且應該設法制止商人們以此非法牟取暴利。  用途 長期節制性生活會使人智力停滯,精神受到創傷,如果再有其他因素,就會引起神經官能症及其他神經心理病症。  性器具在當今思想,經濟正處于改革開放時期的中國,稱之爲性治療用具,顯然是突出了它對恢複性功能起輔助作用的一面;而在西方國家則普遍稱爲性玩具,主要是強調它極具娛樂的一面。稱呼上的差異恰恰全面體現了性器具的特性,正確使用它,可以達到自娛、自慰、自療的作用。  中國當代三大性學之一史成禮教授對性器具的用途歸納出如下幾點:  1、性病恐懼者使用器具可以釋放性欲而不接觸異性。  2、對無條件結婚者、長期外出或獨居的人,能提供性享受。避免嫖妓宿娼。  3、性欲較強者,性配偶不能滿足時,借以釋放多余性能量而不搞婚外戀,從而穩定婚姻。  4、對男性陽痿、女性性冷感患者可以用性用具進行誘導或治療。  5、夫妻一方有病或致殘、寡居而無法進行性生活者,性具是自慰工具。  6、夫妻性生活未能盡興時,可借助性具刺激、輔助,達到性高潮。  7、有利于提高夫妻性生活質量。性功能較差者可通過性具強烈刺激,影響性閾值,達到性高潮,獲得性滿足。  8、性具多數都有避孕功能,使用性具可以防止計劃外生育,減少超生人口。  性用品類型包括:性器具(男用器具、女用器具)、性功能增強劑、助興用品。  性用品的使用  性生活成人用品的使用超過1/4(27%)的人擁有振動器或按摩器,而在25—34歲和45歲以上的年齡段的人中,這個比例超過了1/3。冰島人使用振動器的比例最高(53%),其次是挪威人(50%)和英國人(49%)。全世界範圍內,人們應用最多的增加性生活情趣的分別是色情錄像(35%),情趣安全套(27%)和潤滑劑(22%)。在35—44歲年齡段的人中,有接近一半的人(49%)曾通過觀看色情錄像來爲性生活增加情趣,而在21—24歲年齡段的人中,有40%的人有過這種經曆,在25—34歲年齡段的人中,有32%的人有過這種經曆。對于女性來說,使用振動器的比例(20%)要高于男性(14%),更多的男性傾向使用一種能夠延長性生活時間的産品。  認識誤區  誤區一:  成人用品是給那些蕩婦、性欲太強等不太正常的人使用,一般情況下,使用那些玩具的人肯定是不正常的,性學專家說:其實各種各樣的人都在使用,包括非常正常的人,只不過是你不知道罷了。用成人玩具不會讓你變態,只會帶給你更好的高潮,提升兩人的性生活質量,更好的促進夫妻關系。  誤區二:  只爲滿足自慰者,性學專家說:多數情況下,成人用品單個使用,但很多夫妻也喜歡一起使用。你們共同使用,並不說明你們有不對之處,恰恰相反,願意一塊使用,只表明你們的關系更開放,更舒服,彼此更信任。  誤區三:  如果你決定使用,會使你的伴侶心理有壓力感和歉疚感。  性學專家說:很多人都會這樣的顧慮,認爲用成人用品會傷害傳伴侶的感情。這是可以理解的。想想,每次都是一個巨大的振動器帶你的高潮,換了誰心理都會不舒服的。玩具可以給你帶來高潮,但不能給你帶來愛撫,所以它根本不能取代伴侶,如果你的情人有此顧慮,你要和他慢慢溝通,小心謹慎的交流。  誤區四:  用成人用品會傷身體。  性學專家說:完全不正確。事實上,成人用品可以給性健康帶來同正面效果。例如,處于絕經期的女性可以用成人玩具保持陰道彈性,避免小便失禁和共他疾病。一些醫生也會給達不高潮的女性推薦成人玩具。性健康有齒輪于全身健康,使用成人玩具能提高身體各器官的感受,使人體對一些不適會更敏感。  性生活一成不變,容易成爲“出軌”的借口。那麽現在起就大膽嘗試多種性輔助品吧,讓性愛不再單調. München: Albert Langen 1909   Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 2: Die galante Zeit.  If not, what alternative model of media change would you propose. 漢語學習相關資料| 在綫中文學習材料 – Learn Chinese Online
sina. Scripts, Grooves, and Writing Machines: Representing Technology in the Edison Era.

I have also specialized in various areas of academic writing including report, creative, article and technical writing

 First, this will be your opportunity to tap the collective wisdom of the class as you prepare your project. Page=42 藝術是為挑起思想偏見?2011-11-30 旺報 刁卿蕙(旅美時事畫評家)(楨:難得敢批!)   某男子在汽車旅館,為其不到10歲的一雙兒女,拍下一系列「情境裸露」照片,放上部落格供人欣賞。被檢舉後,該男子揚言「要和假道學對抗」。以學術為名,曾發布人獸交照片,引發爭議的「性別學」教授何春蕤回應道:「令幼兒表演成人親暱行為,是為凸顯單純和性之間的衝突感,畢竟『藝術作品就是要挑起人們思想裡的偏見』。」
 於此同時,為聲援大陸維權藝術家艾未未,某台灣教授將艾遭爭議的「一虎八奶」四照放上臉書,不到兩天,「臉書便將這些帖子刪去並給予警告」。於是該教授投書謂:「此舉很大程度上正坐實了中共對艾未未裸體照片的『淫穢』指控」。
 色情或藝術向來無定論,可確定的是艾未未這組舊照,再藉「正義」的國際媒體及標榜藝術至上的文化人士傳播翻新。然而,箝制自由的中共又因誣藝術為色情,再添反人權惡例。 艾未未及其同情者似乎仍活在1866年庫貝爾《世界的根源》裡,以為西方先進國家的社會大眾自此已對裸露尺度達成了共識;中共少見多怪,足見智識未開,人權落後。他們顯然不知10月中,美國的臉書將一乳癌公益團體的帳戶關閉,只因其所展示的人體彩繪照片中隱約可辨識乳癌生還者的乳頭。
 2008年8月,澳洲總理陸克文怒斥某藝術雜誌以一名11歲女童的裸照為封面,並威脅斷絕援助該雜誌,一時輿論譁然,全國陷入兩極叫罵。1980年代以《Love Hotels》(愛情旅館)情色照片起家的攝影師荒木經惟,其作風至今仍令日本政府頭疼。自稱是神的荒木說,「我一離開母親子宮,就開始紀錄她的性。」荒木一反早期的西方裸體攝影家所講究的古典優雅取鏡,其作品不避諱予觀者猥褻與骯髒的聯想。經前衛藝評家以理論附會,「骯髒」二字所帶來的反差,遂成了其運作「反抗」的藝術手段了。
  「藝術作品就是要挑起人們思想裡的偏見」,拾西方可議理論之牙慧,人類最低層的性幻想,無論是戀童、人獸、雜交等,童叟皆知的粗暴淺俗,均可藉各式手法正當化與公開展示了。
 但凡藉「藝術家」之眼窺視了渲染誇大的畫面後,還是無法看見「愛與美的敬意與純潔」者,才是病態與思想齷齪。由是,為標榜思想先進,寬容異議,維護創作自由,大家就禁聲欣賞裸兒趴在八爪椅上,就一起來廣傳一虎八奶照吧! 另參本館:《天安門一九八九》 《身體與行為藝術》   《政治‧權力》  春宮圖>維基百科
 日本:老少戲的春宮圖,宮川一笑繪春宮圖是指以男女交接爲主題的繪畫,又名秘戲圖、春宮畫,日本稱爲“春畫”。春宮畫起源很早,根據荷蘭漢學家高羅佩考證,《漢書》中“坐畫屋爲男女裸交接,置酒請諸父姐妹飲,令仰視畫。”,其中所述男女裸交接畫,就是後日的春宮圖。東漢科學家、詩人張衡在所作《同聲歌》一詩中有詩句:“衣解金粉禦,列圖陳枕張;素女爲我師,儀態盈萬方”,其中用作樣板的圖乃是春宮圖,“素女”指房中術《素女經》。將春宮畫與小姐觀看的習慣,在中國古典文學中也有描寫。唐代詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》就說到《素女經》畫冊。清代李漁《肉蒲團》中的未央生,爲了陶養一位如泥朔木雕、毫無生趣的絕色女子,“到書畫鋪買幅絕精絕巧的春宮冊子,是本朝學士趙子昂的手筆,共有三十六套,唐詩上三十六宮都是春色的意思,拿去放在閨閣之中,好于玉香小姐共同翻閱。”可見在中國古代,春宮畫主要是作爲進行性教育的媒介。漢、唐的春宮畫已不存,宋代曾流行《春宵秘戲圖》、元代畫家趙子昂畫的三十六幅、十二幅春宮畫也不存世。現存世的最早的篋底畫是日本平安朝時代日本畫家住吉慶恩描臨自9世紀的作品。       明代的春宮畫明代畫家仇英曾畫有一套稱爲《十榮》的春宮圖,已不存。畫家唐伯虎的春宮畫很有名,傳世的臨摹本有《退食閑宴》、《競春圖卷》、《花陣六奇》。明代流行以唐伯虎等畫家所作春宮圖爲藍本的各種臨摹本,最有名的包括《花營錦陣》、《風流絕暢》、《鴛鴦秘譜》、《風月機關》、《青樓剟景》、《勝蓬萊》等。因爲春宮畫主要用于閨閣之內,春宮畫沒有挂軸,而以絹制手卷或畫冊形式流行。也有一些遊牧民族的春宮畫是在“馬上性交”,“以馬背當床榻,施雲雨於叱吒奔騰之間,其疏曠任意,為注重房內閨秀氣之作所不及”[1]。    文獻最早系統地研究秘戲圖曆史的是荷蘭漢學家高羅佩。源因他收藏一套稀世的《花營錦陣》,打算寫一篇序文,將其刊行于世,豈知一查中外文獻,空空如也,不得不從頭做起,查古書,收集材料,越寫越長,最後變成了一本書,取名《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,其中包括按原圖大小精印的《花營錦陣》24圖。他在日本精印50部,將49本分贈世界各大圖書館。荷蘭高羅佩原著《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,楊權譯 廣東人民出版社 《鴛鴦秘譜》(全二卷)內蒙古人民出版 2002 ISBN 7204064534     絵師與代表作       中國仇英:‘十榮’ 唐伯虎:‘花營錦陣’      日本 菱川師宣:『小むらさき』 勝川春章:『絵本色好之人式』鳥居清長:『色道十二番』   喜多川歌麿:『歌まくら』 歌川豊國:『逢世雁之聲』 葛飾北齋:『萬福和合神』 渓斎英泉:『夢多満佳話』 歌川國芳:『華古與見』     注釋^ 《性史圖鑑》,劉達臨著,八方出版。2004年2月初版。 http://zh.  Please present your project in as detailed and coherent a fashion as possible in the time allowed.   乳房由皮膚、纖維組織、脂肪組織和乳腺構成。脂肪組織主要位于皮下。纖維組織主要包繞乳腺,但不形成完整的囊。有纖維組織隔嵌入于乳腺葉之間,將腺體分割成15—20個乳腺葉 Lobes of Mammary gland。 一個腺葉有一個排泄管,稱爲輸乳管 Lactiferous Ducts,走向乳頭,在近乳頭處輸乳管膨大成輸乳管竇 Lactiferous Sinuses,其末端變細,開口于乳頭。乳腺葉和輸乳管均以乳頭爲中心呈放射狀排列。乳腺手術時應盡量作放射狀切口,以減少對乳腺葉和輸乳管的損傷。乳腺周圍的纖維組織向深面發出小的纖維束連于胸筋膜上。從乳腺的表面的纖維組織也發小的纖維束連于皮膚和乳頭,乳房上部的這些纖維束更爲發達。這些纖維束稱爲乳房懸韌帶Suspensory Ligaments of Breast 或Cooper Ligament,它們對乳腺起固定作用。乳癌早期,因乳房懸韌帶受侵,纖維組織增生,韌帶縮短,使表面皮膚産生一些凹陷。至癌症晚期,由于淋巴回流受阻,組織發生水腫,而癌變處與皮膚粘連較緊,尤其是皮膚的毛囊處與深層的粘連更加緊密,使皮膚上出現許多小凹,皮膚呈橘皮樣。這些特征有助于乳腺癌的診斷。. München: Albert Langen 1912     中譯本將三卷的副標題譯作:文藝複興時代、風流世紀、資産階級時代。 �
性崇拜>維基百科
性崇拜或生殖崇拜,是指膜拜生殖器官、生殖和性交等的崇拜活動。性崇拜是人類的原始宗教——自然崇拜的一部分。最早可以追溯到人類的原始社會,即使在現今的不同文化和宗教中仍可見一班。由於古代人類不能理解自身的性行為與生殖現象,因而產生了一種神秘感和敬畏的心理。從現今考古學發現中,各古代文化留存下來的神像、圖騰和圖畫中,均可以發現不同形式的性崇拜。性崇拜是生命和創造的象徵,更可細分為三類:生殖崇拜、生殖器崇拜和性交崇拜。[1]  古代生殖崇拜古代人類認爲婦女分娩會出現新的生命,具有神奇的力量,因而生殖之神多為女神。在婦女分娩時,會舉行隆重的祝禱儀式。古代不同民族都有生殖之神或大地之母。例如,古代中國有女媧造人的神話,神像則有送子觀音和送子娘娘等。代表生殖之神的神像的特徵是強調肥大的軀幹,突出與性有關的身體部分,如乳房、臀部和生殖器官。[2]  古代生殖器崇拜 龐培城裏顯示普裏阿帕斯的陰莖的壁畫古代人類認爲長在人身上的生殖器是一種完全獨立而神性的東西。起初古代人類以為生育是女性單獨完成的,故早期的生殖器崇拜都以女性性器官為主。女性陰門的象征有:倒三角形、橄欖形、橢圓形和菱形。其後,古代人類認為男子才是創造生命的主宰,故出現男根崇拜(即崇拜男性性器官)。其後,女神的崇拜逐漸被男根崇拜所取代。[3]古埃及的金字塔、古印度的佛塔、印第安人的圖騰柱以及中國的華表,均有男根崇拜的象征意義。[4]古代不同崇拜出現三位一體的神祗,例如“大理三塔”的含義,主要指象征著神化了男性性器官(即陰莖和兩個睾丸)的模樣[5]。古希臘的神普裏阿帕斯突顯其勃起的陰莖。  古代性交崇拜古代人類相信性交具有神秘力量,可以超渡亡靈和表達對神的敬仰。性交崇拜可以在舞蹈儀式中表達,配偶的選擇、性交前的預備和性行為的都與舞蹈的含意有關。在一些民族中,性交圖畫是辟邪物。印度教的怛特羅派(密教)被認為是性崇拜,喇嘛教中的紅教也受影響。[6]今天,被基督教視爲神聖象征的十字架,便來源于男女生殖器的結合(即性交);從側面看的十字,是一根代表陰莖的棒子“l”插進一個代表陰門的圓圈“0”。[7]  現代的性崇拜古代的性崇拜深刻地存在于傳統觀念之中,並一直流傳在現代社會。現代的性崇拜多指性解放和性放縱。性解放是有意識、有目的和主動的;性放縱則不顧應該承擔的義務,只顧及眼前利益和自己的利益的性行為。性解放的主要特征可見於現代社會。明顯的軀體外露;兩性的接觸自由;兩性關系淡化;離婚率上升;公開談論性的題目等。http://zh. Be assured that she will always follow the laid down instructions.  The purpose of the presentations is to frame the issues in the readings that week, and relate these themes to previous sessions.  Is there consensus or disagreement among the authors. Page=14 裸露非藝術? 文∕若天�
  每當在電影中出現裸露鏡頭時,那一幕往往成為眾家媒體的焦點;拉丁女舞者的舞衣,也時常變成觀眾竊竊私語的對象,觀眾的焦點往往不在藝術表現的層面,而是以社會風俗的角度觀察,那麼其中所要傳達的藝術思維,似乎頓時蕩然無存了。
  在藝術的國境中,有許多令人爭議的題材,也許是把社會價值中認為比較罪惡、黑暗、禁忌的那一面,用藝術的手法表現出來。例如吸毒吸菸、刑事犯罪、未婚墮胎等,這些都是屬於比較負面的題材,然而有一種題材亦正亦邪,全看觀賞者的欣賞角度,那就是裸露的藝術!
   「裸露」本來就一直存在!
  自上古神話開始,東方女媧造人故事中有裸體的小泥人,西方有美神維納斯裸體自海上誕生,裸露的女神、女體,代表的是生命的孕育,有時候還特別表現出性器官的部分,以傳達哺育生命的意涵。然而東方社會由於古老的禮教思維根深蒂固,畫家極力揣摩的是人物的神韻精神,並非人體本身的美感藝術;相較於西方繪畫注重肌肉紋理的展現,運用解剖學以及人體模特兒來作畫,這就表現出東西方看待「裸露」這個詞的態度有所不同。
      在民國以前,中國繪畫如果出現了裸露人體,往往會成為眾矢之的。然而人體繪畫技巧,是藝術基本功,據文匯網2010年6月19日〈毛澤東與「裸體模特」風波〉的報導中指出,直到1965年毛澤東指示中國文化部:「此事應當改變。男女老少裸體model,是繪畫和雕塑必須的基本功,不要不行。封建思想,加以禁止,是不妥的。即使有些壞事出現,也不要緊。為了藝術學科,不惜小有犧牲。請酌定。」這才拯救了東方藝術中,垂死的人體模特習作。裸露從有人類開始就一直存在,在人類穿上衣服之後再度脫去外衣,就變成了一件罪惡的事,這似乎於理不合。
   裸露=色情?
  然而裸體題材之所以如此為人詬病,主要還是因為人們對於能夠觸動性慾的東西,往往予以魔鬼化,認為那是誘惑犯罪的魔鬼的化身。然而裸體本身算不算是色情?如果裸體是色情,那也是肇因於起了慾念的觀賞者,如果這個裸露的用意就是提供別人慾望的投射,那被認為是色情似乎也無話可說。然而會引起人類慾望的並不只是裸露,就算全身上下只露出眼睛,但若是因此讓人產生慾念,一樣也算色情,所以裸露不可等同於色情。
      中西藝壇中裸露的題材並不少見,如雕刻家羅丹 (Rodin 1840-1917) 創作出許多人像雕刻作品;印象派的馬奈 (Manet 1832-1883),在同一張畫中出現裸女與衣冠楚楚的紳士;羅特列克 (Lautrec 1873-1910) 的人物畫對象多為巴黎蒙馬特一帶的舞者、女伶、妓女,這些裸露人像藝術作品,有些融入七情六慾、血肉脈動,顯出人物汩汩不絕的生命力;或是創作者想藉由她們的身體與生命經驗,將悲天憫人的情懷,向社會傳達不平之鳴,他們的藝術價值,不是世俗道德可以規範得了的。
  而今年五月,於美國紐約病逝的畫家丁雄泉先生,被藝術界稱為是採花大盜的他,一生忠於自我的感受,率真豪邁,大方承認他熱愛女體,也研究女體,他的畫作色彩斑斕,極盡動感鮮豔,以歡愉的情色畫面,強烈反襯妓女精神上的哀傷,在眾多以裸女為題材的藝術家當中,丁雄泉的個性、待人處事,與其藝術作品融為一體,獨樹一格於其中。另外,前陣子一個備受爭議的藝術新聞,大陸畫家李壯平以他的女兒為人體模特兒,創作出《東方神女山鬼系列》油畫,該系列以中國傳說中的巫山神女為雛型創作,因為覺得女兒符合東方神女形象,因此萌生這個念頭,但是以女兒為創作的裸體模特兒,在當代還是令人驚訝不已。
   裸體回歸原始
  在裸露藝術中,身體不外乎是文化的載體,是乘載著人們的思想、感受的容器,裸露的身體是最真實也是最原本的自己,如果不能跳脫有色的眼光來看待裸體藝術,則永遠也無法真切地了解裸體藝術作品想要傳達的概念。在人體藝術中,沒有身分的貴賤高低,身材的環肥燕瘦,只有人類最初原始的感受與思考。
  據蘋果日報報導,文化大學推廣部已推出人體模特兒實務課程,教導如何運用肢體展現美感;中央社也報導高雄婦女館於今年舉辦「高雄人體史畫展」,現場還舉辦人體寫生。裸露不該只是情慾的代名詞,其實它才是最真實、最自然的概念,不需要用社會道德的角度來觀賞它、約束它,而是應該脫去有色眼光,才能了解裸露藝術之美。
http://artnews. München: Albert Langen 1909   Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 2: Die galante Zeit. Super-gal is proficient in several disciplines of academic writing, her priority is to deliver quality and timely work. Each student will sign up for one class presentation; since there are more students than class sessions, some of you will present jointly.

 In addition, students are expected to read carefully the required readings for each week, and come to class prepared to share thoughtful questions and comments with the group. Kindly accept my bid so that I can get working on your order. 1‎
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春宮圖>維基百科
 日本:老少戲的春宮圖,宮川一笑繪春宮圖是指以男女交接爲主題的繪畫,又名秘戲圖、春宮畫,日本稱爲“春畫”。春宮畫起源很早,根據荷蘭漢學家高羅佩考證,《漢書》中“坐畫屋爲男女裸交接,置酒請諸父姐妹飲,令仰視畫。”,其中所述男女裸交接畫,就是後日的春宮圖。東漢科學家、詩人張衡在所作《同聲歌》一詩中有詩句:“衣解金粉禦,列圖陳枕張;素女爲我師,儀態盈萬方”,其中用作樣板的圖乃是春宮圖,“素女”指房中術《素女經》。將春宮畫與小姐觀看的習慣,在中國古典文學中也有描寫。唐代詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》就說到《素女經》畫冊。清代李漁《肉蒲團》中的未央生,爲了陶養一位如泥朔木雕、毫無生趣的絕色女子,“到書畫鋪買幅絕精絕巧的春宮冊子,是本朝學士趙子昂的手筆,共有三十六套,唐詩上三十六宮都是春色的意思,拿去放在閨閣之中,好于玉香小姐共同翻閱。”可見在中國古代,春宮畫主要是作爲進行性教育的媒介。漢、唐的春宮畫已不存,宋代曾流行《春宵秘戲圖》、元代畫家趙子昂畫的三十六幅、十二幅春宮畫也不存世。現存世的最早的篋底畫是日本平安朝時代日本畫家住吉慶恩描臨自9世紀的作品。       明代的春宮畫明代畫家仇英曾畫有一套稱爲《十榮》的春宮圖,已不存。畫家唐伯虎的春宮畫很有名,傳世的臨摹本有《退食閑宴》、《競春圖卷》、《花陣六奇》。明代流行以唐伯虎等畫家所作春宮圖爲藍本的各種臨摹本,最有名的包括《花營錦陣》、《風流絕暢》、《鴛鴦秘譜》、《風月機關》、《青樓剟景》、《勝蓬萊》等。因爲春宮畫主要用于閨閣之內,春宮畫沒有挂軸,而以絹制手卷或畫冊形式流行。也有一些遊牧民族的春宮畫是在“馬上性交”,“以馬背當床榻,施雲雨於叱吒奔騰之間,其疏曠任意,為注重房內閨秀氣之作所不及”[1]。    文獻最早系統地研究秘戲圖曆史的是荷蘭漢學家高羅佩。源因他收藏一套稀世的《花營錦陣》,打算寫一篇序文,將其刊行于世,豈知一查中外文獻,空空如也,不得不從頭做起,查古書,收集材料,越寫越長,最後變成了一本書,取名《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,其中包括按原圖大小精印的《花營錦陣》24圖。他在日本精印50部,將49本分贈世界各大圖書館。荷蘭高羅佩原著《秘戲圖考-附論漢代至清代的中國性生活》,楊權譯 廣東人民出版社 《鴛鴦秘譜》(全二卷)內蒙古人民出版 2002 ISBN 7204064534     絵師與代表作       中國仇英:‘十榮’ 唐伯虎:‘花營錦陣’      日本 菱川師宣:『小むらさき』 勝川春章:『絵本色好之人式』鳥居清長:『色道十二番』   喜多川歌麿:『歌まくら』 歌川豊國:『逢世雁之聲』 葛飾北齋:『萬福和合神』 渓斎英泉:『夢多満佳話』 歌川國芳:『華古與見』     注釋^ 《性史圖鑑》,劉達臨著,八方出版。2004年2月初版。 http://zh.  I will ask you to submit a one-paragraph proposal for your final project in class on Session 9. How to strengthen our current kindergarten Chinese language teaching.  In addition to the common readings, you must also read and consider at least four of the supplemental readings.  You may wish to consult me about your proposal prior to submitting it on Session 9. Besides my writing skills, I am a professional communicator with outstanding listening and presentation skills. )

  期末專題 課程的期末專題是一篇20頁、雙倍行距的論文,題目是下列之一。在某些情况下,並得到講師允許,這可以是不同方式或媒介演示的內容充實清晰的專題。 專題的目的,是讓你可以廣泛和綜合思考這學期討論的課堂資料,或是有深度思考一系列議題。請提交論文的書面版本,並在第九節課提交一個段落的期末專題建議。期末專題不得遲於最後一周第一天前交到講師辦公室。 在第12和13節課之間和第13節課,你要在堂上陳述期末專題。陳述會記分;佔總成績10%。每個 專題有30分鐘討論。你應計劃演講10-15分鐘,隨後與同學討論。請儘量在許可時間內,詳細和緊凑陳述你的專題。(你可能需要提前練習陳述,才不會超過 10-15分鐘的時限。) 陳述報告有兩個目標。首先,這是你在準備專題時汲取班上集體智慧的機會。第二,我以為各種各樣的專題,會為這學期所討論的問題和想法提出一個頗為綜合的總結。 題目 從閱讀材料和討論中找出一些例子,把“革命”的概念看作媒體轉換的組織原則來評價。你必須考慮 15和16世紀的“印刷革命”,必須把它和19世紀引入電力帶來的改變或今天的“數位革命”作比較。換言之,“革命”是否可以充份解釋500年前的歐洲、 19世紀的世界或者今天的媒體轉變?如果不行,有什麽其他的媒體模型建議?

深度思考某一節課的閱讀材料,就其寫一篇論文。除共同閱讀資料外,你必須閱讀思考至少四份補充讀物。這些閱讀材料是如何架構主要議問題?作家是否有一致的意見或爭論?研究的未來方法是什麽?(注意:不要寫關於你課堂陳述那一周的閱讀材料。)

在這學期的聯合作業基礎上,提出一個你自己設計的題目。我保留最終批准權。你可以在第九節課提交建議前咨詢我。 學生作品範例 表現和空間:尋求“總”媒體 (PDF)(由Marianthi Liapi提供。授權使用) Final Project The final project for this class is a twenty-page, double-spaced essay on one of the topics listed below.  We will allot thirty minutes for the discussion of each project.  Lastly, each seminar member will prepare a final paper of approximately twenty pages in length.

另請參見:

Tw/cht/unit/D/T/CH/CED/‎
超過 10 筆 – 崑山科技大學- 正體中文/ 日間部/ 教學單位/ 民生應用學院/ 幼兒保育. Conference on the Learning of Chinese in Multi-cultural.  You should plan to speak for 10-15 minutes, followed by discussion with your classmates.  Our goal is not to create the illusion of a complete survey of media change in the West over the past two thousand years (an impossible, and thankless, assignment. 波烈聲稱:“我以自由的名義宣布束腰的式微和胸罩的興起。”雖然不知道他到底設計了什麽,但由此被認爲是胸罩的發明人。同年美版《Vogue》出現了“胸罩”(brassiere)一詞,胸罩開始被大衆熟悉和接受。
  據說,“胸罩”一詞最早出現在1907年的美國《時裝》月刊上,並于1908年第一次在英國使用。自1913年起,就有圖片介紹胸罩,稱是一種能夠獨立托起乳房的內衣,它用帶子吊在肩膀上。由于維多利亞女王時代末期和愛德華七世時代對女性完美體態的觀點十分頑固,胸罩的大範圍推廣被延遲了。  兩次世界大戰之間的年代  如果說,緊身胸衣使女人的胸脯看上去像漫溢而出的牛奶,那麽胸罩的發明的確在某種程度上還原了乳房應有的姿態,不僅如此,胸罩的問世還意味著著裝方式的徹底改變。1928年,紐約的時尚雜志上刊登了一則關于“輕薄型內衣的”廣告,即以一個左手抛棄襯裙、右手抛棄緊身胸衣的快樂女子形象,宣告乳罩時代的到來。  網狀矽膠胸罩  矽膠文胸 據記載,美國的第一件專利胸罩是一個叫傑布可絲(Mary Phelps Jacobs)的女子發明的,這個初入社交圈的女孩在參加一次舞會的時候,忽然厭倦了僵硬的緊身胸衣,于是在法國女仆的幫助下,用兩條手帕加上一條粉紅色的絲帶結成一件類似胸罩的內衣。當她穿著飄逸的晚裝在舞會上出現,其自然凸顯的乳房立刻招來豔羨的目光。隨後她爲周圍的女友進行了很多同樣的制作,並于 1914年以克瑞絲可絲比(Caresse Crosby)的名字申請了專利,所謂“無背式胸罩”(Backless Brassiere)即在那時誕生。後來這項專利被“華納兄弟緊身胸衣公司”以1500美元買去。有人估計,這項專利後來的價值至少要在1500$後面追加四個零。  能量水按摩胸罩  然而,早期的胸罩盡管花哨和令人興奮,但缺乏真正的支撐力,因此,當女人的乳房在品嘗了小鳥出籠的喜悅之後,仍然希望在自由的同時,找到一個堅實的家。 1914年,一次世界大戰爆發不久,德國和法國又在內衣界掀起了另一場戰爭:前者仍然堅持緊身胸衣托舉的豪乳,而後者則開始提倡無肩帶松緊式胸罩制造的小乳房。這場戰爭最終以法國的勝利而告結束。
  如今的平胸女孩如果回到1920年代一定會笑得合不攏嘴,因爲那時的女人們一心想“消滅”的就是豐乳肥臀,她們一窩蜂地擁擠在出售窄奶罩(banbeau)的專櫃前,爲的就是能夠將身材擠壓成平板的樣子,好讓長串的珍珠項鏈順著連衣裙完美地垂挂下來。再後來,隨著年輕女孩們對乳罩的擯棄,薄如蟬翼的紗質衣料開始大行其道。
  然而,並不是所有的女人都願意使自己看起來像個男孩,紐約的羅森莎(Ida Rosenthal)和碧賽特(Enid Bissett)便覺得平胸毫無美感,而縮胸乳罩也並不舒服。作爲一家服裝公司的合夥人,她們決定設計能夠襯托乳房自然曲線的胸罩,爲女人們找回性感。這種後來被稱爲“自然支撐乳房”的胸罩最初是以她們自己爲模特進行推銷的,結果比她們預想的還要好,這就是著名的“仕女造型胸罩公司”(Maiden Form Brassiere Company)的由來。
  到了1930年代,女人的內衣結構與今天已無太大差別,雖然百貨公司的貨架上仍然頑固地陳列著連身襯裙、半身襯裙、束腰、吊襪帶、緊身胸衣和連體式內衣,但胸罩與內褲的單純組合已成爲主流。1935年,以1500美元買下傑布可絲專利胸罩的華納公司,率先推出從A到D型不同罩杯的胸罩,爲全球的乳房形狀定下統一的標准。
  胸罩真正的黃金年代始于1938年美國杜邦公司發明了彈性纖維之後,盡管二戰的爆發很快抑制了這種原料在民用工業方面的運用,但女人們仍然想盡辦法將回收後的尼龍降落傘等軍用品利用起來,制成各式胸罩和內衣。二戰結束後,美國公司迅速推出全新的人造絲胸罩系列,並開發了十字交叉、回旋織法來制造圓錐型罩杯,這種俗稱“魚雷”的胸罩,使女人的乳房看起來真的像蓄勢待發的魚雷一樣,令人觸目驚心。而“仕女造型胸罩公司”則在1949年成功推出圓型織法的“輕歌” (Chansonette),又稱“子彈胸罩”,這種胸罩在此後的30多年風行100多個國家,創下9000萬件的銷售業績。
  狂飆突進的胸罩産業終于在1970年代末滑入走火入魔階段,當時的美國流行起一種慢跑運動,兩個熱愛慢跑的女人竟然將男人的護陽三角腹帶縫制成慢跑胸罩,並被商家發展成胸罩市場上主要的副産品線。
  所謂風水輪流,正如緊身胸衣曾經的輝煌,再沒有任何力量能夠阻擋乳罩的魅力了!1992年,1月號的《時尚》雜志宣稱:“顯露乳溝、遊走于‘走光邊緣的胸罩’,最能展現新的女性魅力。”同年2月號的《柯夢波丹》則以“胸罩就是要給人看”一文,直接進勸女人:“別害羞,露出乳溝正流行!”乳罩業在1994 年的美國,卓然壯大成年營業額30億美元的産業。
  這也是魔術胸罩風行全球的一年。當超級名模們穿著這種能夠改變乳房形狀的胸罩在鋪天蓋地的廣告中亮相,豐乳的風尚開始全面回潮。1994年4月,美國的魔術胸罩在紐約首次登場,10天之內即售出3000套。同年8月,魔術胸罩登陸舊金山,那裏的梅西百貨竟然擺出驚人的陣勢迎接它的到來:門口不僅有管樂隊迎候,還有一隊歌劇男高音大唱贊美詩,而運送魔術胸罩的護花使者,則是一隊美豔的足球拉拉隊。另一個百貨商店的場面更是離奇,魔術胸罩竟是用防彈運鈔車送達的!瘋狂的搶購者在商店尚未開門時就開始守候,店門剛剛打開,胸罩就被一搶而空。
  翻看1993年到1995年間的時尚刊物我們會發現,那時的雜志封面十分流行“雙手放在乳房上”的照片,有的是男模特從女人身後托舉,有的是女模特自摸。一個化名“蓋兒”的模特,在回憶爲雜志拍攝封面的經曆時,揭露了一個關于乳頭的小秘密:“攝影師最喜歡硬挺的乳頭,認爲它能激起性欲。所以我們便把冰塊放在乳頭上,讓它受刺激變硬,實在受罪!乳頭不是變得很敏感,就是冰得麻木了。”
  有人做過統計,平胸、豐胸大概40年一輪回。如今被嘲笑爲“荷包蛋”或者“停機坪”的小乳女人,只好幹瞪著眼等待那四十年後的風光了。
   胸罩結構篇  胸罩是保護乳房、美化乳房的女性物品,它一般由系扣、肩帶、調節扣環、胸罩下部的金屬絲、填塞物等組成。
  (1)系扣
  兩套或者三套扣眼使你可以調節胸罩背部的寬度。
  (2)胸罩下部的金屬絲
  胸罩杯下部縫合處加入的金屬絲具有很強的支撐力。
  (3)填塞物胸罩肩帶
  胸罩本身就可以帶有填塞物或者帶有一套可以自由插取的襯墊。
  (4)肩帶
  肩帶應該寬一些,以承受乳房的重量,而且也不會磨壞皮膚。
  調節扣環 (5)調節扣環
  調節扣環使肩帶變得可以調整,以便很好地貼合肩膀。  胸罩功能篇  有些人將胸罩僅僅當作一種裝飾品,認爲能體現出女性所特有的曲線美。其實,戴胸罩不僅僅是爲了美,更主要的是,戴胸罩有五大好處:
  1、胸罩能起到支持和扶托乳房的作用,有利于乳房的血液循環,對産婦來講,不僅能使乳汁量增多,而且還可避免乳汁郁積而得乳腺炎。
  2、胸罩能保護乳頭免受擦傷和碰痛。
  3、保護乳房,避免下垂。
  4、減輕乳房在運動和奔跑時的震動。
  5、冬天可防止寒風鑽入肌膚而受涼。
  由此可見,戴胸罩的好處甚多,並非僅僅是爲了體形美。每位女性,從青春發育期乳房基本定型時開始,除了在床上睡覺時不戴,應該養成每天戴胸罩的習慣,無論春夏秋冬,還是産後哺乳,都要堅持每天戴。這樣,不但有助于健美,而且還有利于健康和乳房的保養。
  但是,選擇胸罩的大小尺寸,要與胸圍相符。這樣,戴上後才感到舒適。胸罩太大,起不到支托乳房的作用;太小會壓迫乳房,既感到不舒服,又會妨礙乳房發育。
   胸罩尺寸篇  尺寸說明:胸罩型號是由胸罩尺寸和罩杯尺寸兩部分構成的。通常所說的女性胸圍,是指沿女性乳頭繞胸一周的長度。而胸罩的尺寸,指的是女性的下胸圍,即沿女性乳根繞胸一周的長度。罩杯尺寸呢,是指女性的胸圍減去下胸圍的差。
  比如說一位女性,胸圍85cm,下胸圍70cm,那麽罩杯尺寸就是85cm-70cm=15cm。罩杯一般用a、b、c等大寫英文字母表示,每2. 0发布
2 天前 · 6 · 4. ArrayCollins made notes for a little thesis pointing out the inferiority of the original mosaics to their photographs.

 In addition, the presenter will report on at least one of the supplemental readings listed on the syllabus. 5cm左右 B 80B
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  85cm 97. ) The goals of the presentations are two-fold.  In addition to the common readings, you must also read and consider at least four of the supplemental readings. I also believe in good commutation with my clients to ensure they are fully satisfied. München: Albert Langen 1909   Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 2: Die galante Zeit. 5cm左右 B 75B
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由 林佩蓉 著作 – ‎被引用 2 次 – ‎相關文�
在我們所處的中文語言文化環境下,如果幼兒要接觸、學習英語,目標該如何訂定?. I also believe in good commutation with my clients to ensure they are fully satisfied. Thanks to my 5-year experience as an academic writer and master’s degree, I am able to provide TOP-NOTCH and PLAGIARISM-FREE papers that meet your needs in various disciplines.  In addition, students are expected to read carefully the required readings for each week, and come to class prepared to share thoughtful questions and comments with the group. 聲音:留聲機的形成 (PDF) (由Marianthi Liapi提供。授權使用。)

Instructions for Class Presentations Each student will sign up for one class presentation; since there are more students than class sessions, some of you will present jointly. 5cm左右 B 85B
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Description: Appropriate environment and excitement is needed for

With Expert 11, your success is guaranteed.  In other words, does “revolution” adequately explain changes in media in Europe 500 years ago, and throughout the world in the nineteenth century or today.  DO NOT READ FROM A PREPARED TEXT.  How do the readings frame the main issues. In some cases, with the consent of the instructor, it may be possible to substitute a substantial, well-defined project prepared in a different genre or medium.  The purpose of the presentations is to frame the issues in the readings that week, and relate these themes to previous sessions. › 學校系所 › 臺東大學教育學報 › 201606 (22:1期)‎
由 陳雅鈴 著作 – ‎2011
陳雅鈴,蔡典龍,中文聽覺詞彙表現,幼兒母語教育,客語沉浸教學,數概念表現,Chinese listening comprehension performance,early heritage language education. )

  期末專題 課程的期末專題是一篇20頁、雙倍行距的論文,題目是下列之一。在某些情况下,並得到講師允許,這可以是不同方式或媒介演示的內容充實清晰的專題。 專題的目的,是讓你可以廣泛和綜合思考這學期討論的課堂資料,或是有深度思考一系列議題。請提交論文的書面版本,並在第九節課提交一個段落的期末專題建議。期末專題不得遲於最後一周第一天前交到講師辦公室。 在第12和13節課之間和第13節課,你要在堂上陳述期末專題。陳述會記分;佔總成績10%。每個 專題有30分鐘討論。你應計劃演講10-15分鐘,隨後與同學討論。請儘量在許可時間內,詳細和緊凑陳述你的專題。(你可能需要提前練習陳述,才不會超過 10-15分鐘的時限。) 陳述報告有兩個目標。首先,這是你在準備專題時汲取班上集體智慧的機會。第二,我以為各種各樣的專題,會為這學期所討論的問題和想法提出一個頗為綜合的總結。 題目 從閱讀材料和討論中找出一些例子,把“革命”的概念看作媒體轉換的組織原則來評價。你必須考慮 15和16世紀的“印刷革命”,必須把它和19世紀引入電力帶來的改變或今天的“數位革命”作比較。換言之,“革命”是否可以充份解釋500年前的歐洲、 19世紀的世界或者今天的媒體轉變?如果不行,有什麽其他的媒體模型建議?

深度思考某一節課的閱讀材料,就其寫一篇論文。除共同閱讀資料外,你必須閱讀思考至少四份補充讀物。這些閱讀材料是如何架構主要議問題?作家是否有一致的意見或爭論?研究的未來方法是什麽?(注意:不要寫關於你課堂陳述那一周的閱讀材料。)

在這學期的聯合作業基礎上,提出一個你自己設計的題目。我保留最終批准權。你可以在第九節課提交建議前咨詢我。 學生作品範例 表現和空間:尋求“總”媒體 (PDF)(由Marianthi Liapi提供。授權使用) Final Project The final project for this class is a twenty-page, double-spaced essay on one of the topics listed below. I have also specialized in various areas of academic writing including report, creative, article and technical writing.  First, this will be your opportunity to tap the collective wisdom of the class as you prepare your project. 大內規制紀略》:“像金鑄者,曾經盜去鎔使,惟像首屢銷不化。盜藏之肚兜,日夜隨身。”《恨海》第二回:“車夫一面說著,放下了馬鞭子,把銀子放在肚兜裏。” 茅盾 《林家鋪子》四:“ 壽生 一面說,一面撩起衣服,從肚兜裏掏出一個手巾包來遞給了 林先生 。”按,罩在衣外炊事用者,亦有此名, 滬 語名爲“飯單”, 湖湘 間名曰“圍裙”。
  2.  Please present your project in as detailed and coherent a fashion as possible in the time allowed. I will deliver a high quality job that is plagiarism free within the stipulated timeline. Org/wiki/%E7%94%9F%E6%AE%96%E5%B4%87%E6%8B%9C
中華性文化博物 中華性文化博物 館 : 創建於1995年。當時劉達臨舉債30萬元將博物館落戶上海青浦縣徐涇鎮,但由於過於偏遠,參觀者寥寥。直到1999年,博物館搬遷至上海南京路步行街附近。這次雖然離繁華鬧市較近,但位於小巷內的博物館仍很難吸引參觀者。劉達臨試圖在步行街豎立指示牌,但未得到主管部門的批准。2001年博物館被迫搬遷至租金較低的上海武定路,但經濟問題仍難以解決。博物館在2003年確定遷址江蘇同裏,並於2004年4月18日正式對外開放。社會學家費孝通題寫了博物館館名,並稱其為“五千年來第一展”。 中華性文化博物廣東丹霞山分館2004年3月8日開館 中華性文化博物館西安分館2006-09-27正式開館    . Htm
《歐洲風化史》三卷 〔德〕愛德華·傅克斯著 (遼寧教育出版社 2000)
  這套三卷本的《歐洲風化史》,譯自于德國人Eduard Fuchs(1870-1940)的著作,原名分別爲:     Illustrierte Sittengeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Band 1: Renaissance. Page=14 裸露非藝術? 文∕若天�
  每當在電影中出現裸露鏡頭時,那一幕往往成為眾家媒體的焦點;拉丁女舞者的舞衣,也時常變成觀眾竊竊私語的對象,觀眾的焦點往往不在藝術表現的層面,而是以社會風俗的角度觀察,那麼其中所要傳達的藝術思維,似乎頓時蕩然無存了。
  在藝術的國境中,有許多令人爭議的題材,也許是把社會價值中認為比較罪惡、黑暗、禁忌的那一面,用藝術的手法表現出來。例如吸毒吸菸、刑事犯罪、未婚墮胎等,這些都是屬於比較負面的題材,然而有一種題材亦正亦邪,全看觀賞者的欣賞角度,那就是裸露的藝術!
   「裸露」本來就一直存在!
  自上古神話開始,東方女媧造人故事中有裸體的小泥人,西方有美神維納斯裸體自海上誕生,裸露的女神、女體,代表的是生命的孕育,有時候還特別表現出性器官的部分,以傳達哺育生命的意涵。然而東方社會由於古老的禮教思維根深蒂固,畫家極力揣摩的是人物的神韻精神,並非人體本身的美感藝術;相較於西方繪畫注重肌肉紋理的展現,運用解剖學以及人體模特兒來作畫,這就表現出東西方看待「裸露」這個詞的態度有所不同。
      在民國以前,中國繪畫如果出現了裸露人體,往往會成為眾矢之的。然而人體繪畫技巧,是藝術基本功,據文匯網2010年6月19日〈毛澤東與「裸體模特」風波〉的報導中指出,直到1965年毛澤東指示中國文化部:「此事應當改變。男女老少裸體model,是繪畫和雕塑必須的基本功,不要不行。封建思想,加以禁止,是不妥的。即使有些壞事出現,也不要緊。為了藝術學科,不惜小有犧牲。請酌定。」這才拯救了東方藝術中,垂死的人體模特習作。裸露從有人類開始就一直存在,在人類穿上衣服之後再度脫去外衣,就變成了一件罪惡的事,這似乎於理不合。
   裸露=色情?
  然而裸體題材之所以如此為人詬病,主要還是因為人們對於能夠觸動性慾的東西,往往予以魔鬼化,認為那是誘惑犯罪的魔鬼的化身。然而裸體本身算不算是色情?如果裸體是色情,那也是肇因於起了慾念的觀賞者,如果這個裸露的用意就是提供別人慾望的投射,那被認為是色情似乎也無話可說。然而會引起人類慾望的並不只是裸露,就算全身上下只露出眼睛,但若是因此讓人產生慾念,一樣也算色情,所以裸露不可等同於色情。
      中西藝壇中裸露的題材並不少見,如雕刻家羅丹 (Rodin 1840-1917) 創作出許多人像雕刻作品;印象派的馬奈 (Manet 1832-1883),在同一張畫中出現裸女與衣冠楚楚的紳士;羅特列克 (Lautrec 1873-1910) 的人物畫對象多為巴黎蒙馬特一帶的舞者、女伶、妓女,這些裸露人像藝術作品,有些融入七情六慾、血肉脈動,顯出人物汩汩不絕的生命力;或是創作者想藉由她們的身體與生命經驗,將悲天憫人的情懷,向社會傳達不平之鳴,他們的藝術價值,不是世俗道德可以規範得了的。
  而今年五月,於美國紐約病逝的畫家丁雄泉先生,被藝術界稱為是採花大盜的他,一生忠於自我的感受,率真豪邁,大方承認他熱愛女體,也研究女體,他的畫作色彩斑斕,極盡動感鮮豔,以歡愉的情色畫面,強烈反襯妓女精神上的哀傷,在眾多以裸女為題材的藝術家當中,丁雄泉的個性、待人處事,與其藝術作品融為一體,獨樹一格於其中。另外,前陣子一個備受爭議的藝術新聞,大陸畫家李壯平以他的女兒為人體模特兒,創作出《東方神女山鬼系列》油畫,該系列以中國傳說中的巫山神女為雛型創作,因為覺得女兒符合東方神女形象,因此萌生這個念頭,但是以女兒為創作的裸體模特兒,在當代還是令人驚訝不已。
   裸體回歸原始
  在裸露藝術中,身體不外乎是文化的載體,是乘載著人們的思想、感受的容器,裸露的身體是最真實也是最原本的自己,如果不能跳脫有色的眼光來看待裸體藝術,則永遠也無法真切地了解裸體藝術作品想要傳達的概念。在人體藝術中,沒有身分的貴賤高低,身材的環肥燕瘦,只有人類最初原始的感受與思考。
  據蘋果日報報導,文化大學推廣部已推出人體模特兒實務課程,教導如何運用肢體展現美感;中央社也報導高雄婦女館於今年舉辦「高雄人體史畫展」,現場還舉辦人體寫生。裸露不該只是情慾的代名詞,其實它才是最真實、最自然的概念,不需要用社會道德的角度來觀賞它、約束它,而是應該脫去有色眼光,才能了解裸露藝術之美。
http://artnews. 不是已在<裸體有藝術?>評過裸體畫了,有必要再評嗎?

是不想再評,可看著架上的《西洋裸體藝術大觀》和《美人畫選》,總覺一般介紹或評析裸體藝術的書太過平淡無味

想秀色可餐嗎?那就來套中日西印所有的春宮畫吧!反正網上伝圖很容易。

沒必要吧!上Google隨便都能搜尋到,再說我在展題的<情與色>也已編入幾張,若嫌太少,到<情與色>展覽時再上伝個上百張。

非得這樣色情與藝術不分嗎,藝術家們可是會生氣的,何懷碩主編的百科版《西洋裸體藝術大觀》裡只有《神話中的女神與妖精》《聖經中的女性》《歷史悲劇中的女主角》《文學與象徵中的女性》《風俗與女性生活》和《近代裸體藝術》,就未見什麽西洋春宮畫。

你只看圖不讀《神話中的女神與妖精》的<主編的話>嗎?何氏認為「人體藝術是西方美術的主流,裸體藝術則是這個主流中的主流」,而「人體在中國不成為歌頌之對象而暗地裡伝觀的春宮圖,卻無代無之。」為何?因為古希臘以來西方就強調靈肉合一,而中國則是禮教虛偽。

是嗎?那為何西方裸體藝術多是女體,何氏的「歷史上美術大匠為女性者猶如鳳毛麟角」,能解釋的通嗎?不然古希臘的裸像又怎會多是男體呢?

看來何氏還是免不了靈勝於肉,不然他不會說啥:「現代裸體藝術以逼視肉體故,陰毛及器官之描繪甚為寫實大畫家如畢卡索有些素描作品竟與春宮無異,足見現代裸體藝術正暴露了西方現代文化重肉慾的特色。」

這可能是大多唯美派藝術家的通病吧,所以中國《歷代美人畫選》(藝術圖書出版)不可能會選入明代唐伯虎、仇英等人的春宮畫。連稍為濃艶的現代美人畫也不會編入中國《歷代美人畫選》,理由竟然是台灣「高度的物質文明籠罩,人的欲望卻在於返樸歸真而大陸女人畫在物質匱乏下,大多在展現濃艷的媚俗風格。」

不只藝術界吧,連偶像劇也存在這種現像,在A片盛行下,偶像劇有無性化傾向。

這全要怪日本,日本的美人畫早有靈肉分離伝統,《日本近代美人畫》亦言:「我認為日本近代美人畫的誕生,糾正了江戶末期浮世繪畫家的媚俗和低級趣味的傾向。」

隨人說啦,反正食色性也,胃口總在濃與淡之間換來換去,吃久膩了就想換。

台灣藝術政治的批判式微——以「他玩妳死TAIWANESE」為例  拉菲  日前台北當代藝術館的裝置木屋壁畫,一幅對白標示「他玩妳死TAIWANESE」,畫中的紅魔鬼強暴綠裸女,貌似母犬的綠裸女右手同時豎起大拇指,引起爭議甚或某市議員表示其中低俗不雅的文字帶有貶義台灣之嫌,當代藝術館隨即將該幅畫作改放置館內較隱密之處。
  藝術應該被更成熟看待
「他玩妳死TAIWANESE」標示英文單字附帶中文諧音等畫作,其實是藝術家姚瑞中於2006年的《犬儒共和國》系列作品,姚瑞中曾自述道:「這系列作品是在閒暇之餘,以手工塗繪貼金箔的傳統繪畫方式,以犬儒與魔鬼共同擔任主角,描繪存在於社會裡華麗又敗德的現象;其中的對話框挪用自漫畫,在中英文對照下,以同音不同義、雞同鴨講的方式,進行文化的誤讀與反諷,猥褻行為則暗示萬物間的鬥爭就如同性愛遊戲般,無論是生與死、權力與毀滅,都構成了我們所處的這個犬儒社會中,一個揮之不去的真實狀態,而我們都無法置身其外,逃避不了歷史加諸於身體與心靈的荒誕烙印。」(註1) 五年後新瓶舊酒般來到當代藝術館,引起藝術之於政治的一陣漣漪,此番無心插柳的新聞議題卻也意外地增加入館觀賞人潮。
▲今年五月針對北美棺事件 藝術行動連署
  無論是民眾對該作品的望文生義,亦或藝術家對自我作品的獨白解析,長久以來,台灣美術圈普遍存在對政治的冷感。今年五月文化諸眾聯盟針對北美館事件(註2)發出連署聲明,從要求北美館經費預算的開箱透明化、接連北美館商業化合辦「特展」的利益迴避問題,甚或當藝術團體來到北美館前作連署行動訴求時,館前走道上的民眾整齊排列依序等到入館付費觀看「莫內花園」,不時觀望著走道旁的舉牌人士,而主流媒體對該事件報導亦是付之闕如。公部門策展高舉「為藝術而藝術」的純粹性主張,流於觀賞的市場導向,巧妙地規避關於台灣本土藝術之於公共議題的探討,以及粉飾太平般漠視藝術政治所帶來的爭議性,避免日後引發愈來愈多人舉手發問的危機。有鑑於此,無怪乎今日台灣社會民眾面對姚瑞中的《犬儒共和國》作品時,容易將目標清晰的批判複雜圖像,解釋為流於政黨意識形態上的傾斜。
  臺灣藝術追求突破
1950~1960年代的「五月畫會」,從畫家劉國松的形而上國墨到雕刻家楊英風的石刻山水系列,在威權兩蔣的世代開闢了當時台灣藝術新世代,這樣的局面並非單純的台灣藝術其柳暗花明又一村的大躍進,賦予中國山水畫美學與美國抽象表現主義的台灣現代國墨,經由傳統東方國墨的文化正統與合法性之建立,亦隱含了國際間政治角力,尤其在國軍遷台後的進退兩難窘境,一來面對殖民台灣的仇日/懷日情節,同時挾帶與美國結盟和中共對歭關係,對照那時洛克斐勒基金會對「五月畫會」的支援贊助,「五月畫會」的現代國墨當下其大鳴大放,亦顯得其來有自。
  解嚴後,台灣藝術對本土意識、自我認同的藝術政治批判作品開始陸續產出。至今,傳播商業媒體不斷塑造台灣藝術消費的品味氛圍,國家的文化政策也不時隱而幽微地介入台灣藝術創作的體系,迫於現實,台灣藝術創作各自請命,如何在其中避免形式的短視與敵對的批判,並且保有不斷獨立思考的能力,實為當前的課題。
 http://artnews.

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